第540章 第540节 （1/4）

对叶青来说，如今只是缺少最关键的情报。

“呼......人类，你——”

“不用疑惑。”

叶青对着恶龙微微一笑，说出了对阿兹·达卡哈而言有些熟悉的话语。

“对于我而言，大部分的敌人都可以通过战斗来解析。”

第八百一十六章 败亡的预感

名为阿兹·达卡哈的三头魔龙，虽然强大，但却并非纯血之龙，严格来说更接近神灵一类。

他出身于十分古老的神群——拜火教（琐罗亚斯德教）。

而这个神群有着放眼古往今来所有宗教也极为奇特的体系架构。

那就是【一元】和【二元】的共存。

在哲学的意义上，拜火教主张的是“善恶二元论”，早在世界被创造之前，善与恶的对立和斗争便已经开始，乃是比创世更加古老的传承。

而在神学的意义上，拜火教则主张一神论。（在公元前六世纪左右，受到一神论思想的影响，将光明神作为唯一主神。）

其教义认为善与恶不断斗争，结局是善取得最后胜利。

也就是看似平衡的双方，其实是有着偏向的。

善将击败恶，这无疑是各种神话体系的共同点，但在拜火教故事中却体现的淋漓尽致、

在拜火教的世界观中，善神兼光明神“阿胡拉·玛兹达”，与恶神兼黑暗神“安哥拉·曼纽特”是相争斗且对立的存在。

显而易见，所有的光明、正义之神，皆是阿胡拉的使者，所有黑暗、邪恶之神，皆是安哥拉的使者。

但也正是这一点，给叶青解明三头龙增加了不少难度，让他产生了不解。

因为三头龙在原本的神话之中，应该没有足以承担【人类最终试炼】的格位。

至少，在古波斯拜火教的传承中，名为阿兹·达卡哈的恶龙，其形象是十分单纯的。

波斯古经《阿斯维陀》是拜火教最初也是唯一的经典，而在其中对于三头龙的记载简单而明确。

——篡夺了王位，后来受到欲望蛊惑，在做下许多邪恶之事后，最终双肩长出噬人的毒蛇，化作名为龙的魔物。

这便是阿兹·达卡哈的原型。

后来，这只魔龙又被划分为原初之恶【安哥拉曼纽】的手下，作为六恶神之一柱而闻名。

在恶神阵营中，三头龙属于极为骁勇善战的类型。

说到这里就不得不提起神话中他的宿敌，也是最终将他击败的善神——巴赫拉姆。

军神巴赫拉姆，被称为“东方之军神”。

曾以鹰的形象出现在《阿维斯陀》中，被描述成王权的象征。传说中，琐罗亚斯德所具有的英雄气概和神勇力量，都是巴赫拉姆纳赠与的。

而这位巴赫拉姆，希腊名便是“韦勒斯拉纳”，一个和叶青有着深厚渊源的名字。

在拜火教的教义中，【密特拉】是太阳与光明神，与最高主神【阿胡拉·马兹达】有着重合的属性，故而称密特拉是主神阿胡拉·马兹达在人世的代表。

密特拉也是直接和安哥拉曼纽的黑暗阵营直接对抗的神灵。

而作为密特拉的守护者，保护其不受邪恶侵袭的战神，巴赫拉姆——韦勒斯拉纳是善神中最为勇猛的一位。

他斩杀了无数恶神，被黑暗阵营所畏惧，甚至获得了常胜不败的名号。

其善变的化身之力，便是能够应对各种敌人，骁勇善战的证明。

而三头魔龙阿兹·达卡哈，便曾经败在韦勒斯拉纳手中，被他用铁链锁在高山上的洞窟中。