第340章 第340节 （1/4）

她没想到的是，鲁珀小姐的话没有结束。

在确定黎博利小姐没有生气，可以交流之后，白狼才继续说起了自己的想法：

“在凡人眼中，神明的第一概括大约是全知全能之类，这种形象太过理想，已然属于完美化的符号理念。很显然，这种理念产生的条件，是人类根据自身的不足，所主观塑造出的具备精神寄托性质的完美幻象。

“这里，人们塑造出的完美幻象可以称作神明符号。以谢拉格为例，耶拉冈德作为个体可能是存在的，但作为神明符号则是不存在的，因为符号本来是精神上概念上的产物，实体存在无法真正对应观念存在。

“可为什么展现为如今的样子呢？因为实体的占据了神明符号的位置。虽然神明符号可能正是由而萌芽，但却无法让萌芽的概念成长为充满幻想意义的神明符号，只能是人们完成神明符号的培养塑造之后，再进入这个位置。

“所以，虽然从表面上看，与这个位置合二为一，但终究不是它，永远不可能让自己真正与神明符号合二为一。

“为什么这么说呢？我们可以做一个简单的设想，如果那位神明本人，离开了谢拉格，神明耶拉冈德会随之消失吗？

“不，不会的，可以离开，但神明耶拉冈德将继续存续，不论离开多久。因为神明耶拉冈德是属于谢拉格人的符号，是谢拉格人的完美幻象，也是群体幻觉。

“反过来，如果谢拉格人不再相信神明耶拉冈德，那么耶拉冈德自身即便存在，神明耶拉冈德也依旧会消解，如果想要在世人面前显身挽回，则可能会被称之为‘某人’‘某特殊个体’之类。

“所以你看，这里有两个耶拉冈德，人们通常所称呼的，永远是符号上的耶拉冈德，它的存在与否，不在于物质界怎么样，而在于谢拉格人怎么想。所以，我说它不存在于物质界，它只是一个幻象。

“而另一个实在的耶拉冈德，我是说，如果有的话，那么她应当是作为耶拉冈德而存在，而不是作为神明而存在。神明是不存在的，如果耶拉冈德存在，那么她/他一定不是神明。”

“当然，如果要追究神明的定义的话，这个问题是辨不清楚的，我所说的情况是一种通常概念下，追究定义就牵涉到另一种问题了。”

耶拉沉默着不说话，不知道在想什么。

片刻之后，她开口道：“耶拉冈德是谢拉格的神明，她与谢拉格的联系紧密，你说的虽然有一些道理，但是不是太过于……”

“无情？冷冰冰的对吗？”白狼小姐表情非常认真，眼睛熠熠发亮，她已经完全进入了状态。

耶拉没有正面应答，但看表情似乎有这个意思。

“我看到过谢拉格人称颂耶拉冈德的恩惠，也听过许多传说，温情的存在必须予以承认，但为什么我会那样说呢？我们可以从耶拉冈德本人入手来思考。”

“从耶拉冈德本人？”

“没错，就是从她/他本人，现在我们假定耶拉冈德是存在的。”

“好，我们假定她存在。”

“现在根据谢拉格的历史传说来进行假设。在很久很久以前，耶拉冈德可能一时兴起，做了些惠及普通人的好事，随后去休息了，但长眠醒来后，她忽然发现那些普通人的聚落正在崇拜自己，奉自己为神明，她会怎么想？”

“她会……”

“我们假定她是偏向善良的，那她是不是会很惊讶，可能还有点开心，觉得很有趣。”

“你说的有点对。”

“她就这样成为了谢拉格的神明，也刻意去保护，去庇护谢拉格的人。我们再假定她很聪明，很敏感，或者说漫长的岁月让她不得不拥有更多的体悟。于是，她有一天忽然发现，人们崇拜的神明耶拉冈德，似乎并不完全等于自己，比如说一场及时雨，跟她没关系，但人们归功于她，一次意外，跟她也没关系，但人们说是神明的惩戒。此外，那些人也经常做一些看起来很蠢的事情。”

“没错，耶拉冈德会厌烦的。咳咳，有时候，谢拉格长达十年，十几年得不到神明的回应，如果神明存在的话，肯定是觉得无聊睡觉去了。”

“厌烦……”白狼小姐若有所思道，“我还没想到会有这种具体的情绪，你的推测很有道理。那我们就假定耶拉冈德在扮演神明的过程中，发生了许多让她厌烦，或者其他有负面情绪的事情。”

“我认为不需要假定，一定有。”

“你怎么这么肯定？”

“猜测。”

“好，现在问题就来了，为什么她经历这么烦心事，甚至隐隐意识到谢拉格人崇拜的神明并不完全等于自己之后，依旧对谢拉格不离不弃呢？”

耶拉被问住了。

“你有没有想过一种可能，不是谢拉格需要耶拉冈德，而是耶拉冈德需要谢拉格。”

耶拉惊愕的睁大眼睛。

“幻象的耶拉冈德是由谢拉格人塑造的，自然依靠谢拉格而存在，现在我们做一番大胆的推测，实在的耶拉冈德需要追逐幻象，她离不开神灵的幻象，故而要始终占据那个位置。”