第229章 第229节 (3/4)
他们带着生前的记忆而不愿与承认自己的死亡,悲伤与痛苦洋溢着他们的魂灵。他们在指引下徜过冥河,在冥府之河水的冲刷下忘记前程往事,成为一个痴痴傻傻的魂灵。
有着思念的灵魂是危险的灵魂,执念和所想会侵蚀灵魂的本质让其染上各种各样的颜色。灵魂会暴走失控,会吞噬其他的灵魂,会渴望鲜活的肉体而堕为在大地上肆虐的恶灵。
所以,冥府的工作是这样的重要。他们接引死者的灵魂,让偌大的冥府容纳这些无处可归的魂灵,他们在痛苦下度过冥河,哀嚎着在冥府彼岸忘记前程往事,最后化作真以太归于根源,重新循环为生命至大地之上。
人的转世并不一定会是人,野兽的转世也不一定会是野兽。追溯那遥远的起源,可能并非是生命的存在也能转化为人,而这些特殊的转世者一旦觉醒他们的起源,却往往会被其影响。
起源为剑的人,会循环着作为剑的梦境,感受万剑穿身之苦。或是控制自己的起源为使剑者,又或者是被自己的起源控制而成为一个杀人鬼。
起源为野兽的人,会被野兽的兽性所控制,接受嗜血的折磨。或是控制住自己的兽性起源而壮大自身,又或者是被起源控制成为一个贪食人类的野兽。
为人时,尚且还有一具皮囊限制着你灵魂与起源的间隔。但失却了这个皮囊以后,灵魂距离起源仅有一步之遥,只需要小小的刺激,灵魂就会变成起源的形状。
冥府的审查机构,处理的就是这个。
希腊冥府的三判官、中国地府的十阴天子、海姆冥界的灵魂之风,都是对于灵魂起源的一种审查。
当灵魂们度过冥河,他们的记忆和过往人格会开始消解与崩溃。这个时候审判机构会审查他们的灵魂,若是起源过于危险那便隔离入所谓的‘地狱’,若是起源并不具备威胁性,那便放入‘天堂’
审判机构并不是辨别善恶的所在,不如说期望神明和根源会以人类所谓的善恶观审判本就是个笑话。这里是冥府,神域最为冰冷,也是最为公正的地方。
每一个神话中的冥王都是诸神中值得尊敬的一个,他们的人格舍弃了在地上温暖的阳光而选择了冥府冰冷的环境——这是一种牺牲,作为神明对盖亚赋予自身职责的尊重与选择。
艾蕾什基加尔自然也是如此。
又是一个毫无二致的日子,她一边役使着蛇、龙,以及冥界的使者Gallu维持着灵魂通过冥府的秩序,一边用着她的神枪发热神殿梅斯拉姆台亚(Meslamtaea)建造着囚禁灵魂的牢房。
女神挥舞着长枪,引起地下汹涌的热流涌入那无尽的高山,岩浆流过山峰,再度落下时,出现的是一座一座黑色的小房子。
算不上舒适吧,艾蕾这么想到。但也不至于说是囚笼,因为连年的战争,白银人类的终结让这些死者一窝蜂的来到冥府,时代在更替,青铜时代的人类站上了舞台,而白银时代就此褪去。
但这实际上和艾蕾根本没什么关系,那是天父安努与那个冒失的蠢女人应该思考的问题,艾蕾什基伽尔只需要履行她的职责,收容来到冥府的灵魂就好了。
她建造起了一座座的囚笼,但那其实和她庇护的地上城市库塔的建筑几乎一模一样。这是她能做到的极限了,毕竟她唯一能来到地表上参考的城市,就只有自己守护的库塔。
嗯,这些不过是牢房罢了,做的在精美也是牢房。冥府的女主人怎么会为了这些人类操心呢?反正,自己也是受人嫌恶,恶毒小气的坏女神!
就在这时,度过冥府的灵魂队伍中一个瘦弱的灵魂跪倒在地上啜泣着而不愿前进。作为狱卒的蛇吐着信子上去驱赶这个灵魂前进。
可在下一刻,这个灵魂的身躯不正常的扭动了起来,几乎在一瞬之间的功夫便暴涨开了身躯。
皮肤变得血红,头上生出了牛角,令人望而生惧的肌肉弥补在如钢铁般的身躯上。怪物仰天咆哮着,血红色的牛眼中尽是暴虐与疯狂。
他抓住了作为狱卒的那条蟒蛇,咆哮着将之撕成两半,随手大手一会玩,拍飞了上前来阻止的狱卒加鲁(Gallu),那些狗头人身的怪物。
又一个被起源吞没的灵魂。
他的起源是什么?看样子似乎是类似于米诺陶诺斯一样的怪物,母神提亚马特的无数子嗣之一,曾经密布在大地的怪物们。
前尘作为怪物的暴虐与疯狂吞没了今世作为奴隶瘦弱而卑微的灵魂,它顷刻间就变回了昔日的那个怪物,本能的行使者自己的暴力,凌虐弱者!
他抓起一旁的一个人类灵魂就想要咬成碎片,可远处的山巅飞来的数道光枪击穿了它的手臂和胸口,将他钉死在了地上。
艾蕾什基伽尔闪烁着穿越空间而来,一脚踩在这个怪物的胸口上,冰冷冷的看着它,高举手中的神枪。
还在不断发出疯狂嘶吼的怪物被发热神殿梅斯拉姆台亚瞬间插入额头,无穷的热量从他的身躯内涌动,顷刻间将之化作熔岩下的一具白骨。
艾蕾什基伽尔收起自己的神枪,他环视四周,灵魂们惊恐的跪在地上祈求着冥府的女主人放了他们一命,不要将他们丢入岩浆中永世折磨。
艾蕾撇了撇嘴,心中涌起了一抹失落和委屈,但也就只有短短的一瞬间而已。
其实艾蕾并没有指望自己能在人类之中收获什么感激与敬仰,但起码希望人类不会害怕与咒骂她——但很显然,这并不能做到。
冥府的主宰者在神明当中是属于伟大而值得尊敬的牺牲者,可在人类的传说中无一例外——都是怪物与暴君。
哈迪斯是如此,艾蕾更是如此,人类害怕死亡,对于死亡的主宰者他们只会有惧怕与咒骂。他们不希望死亡到来的那一天,所以极力的抗拒死亡,咒骂死亡。
死亡的公正的,这种公正被哲学家们和文学家们所赞美——可等到死亡降临在他们身上的时候,这些赞美死亡的人,又会去咒骂死亡。