第234章 第234节 （2/4）
第六十五章 卢加尔班达
神祗之与人类，互相间的关系紧密而又依赖彼此。神明的权能与本身是盖亚的延续，而他们的意志来源于人类的集体意志阿赖耶的赋予，没有人格的他们就仅仅只是无意志的暴风与自然现象而已。
所以对于神明来说，控制住人类的发展然后互相彼此促进甚至于控制人类来达到自身延续是他们必须要去做的事情——放眼任何神话，无论是宙斯还是安努，奥丁亦或者是羽蛇神，他们都需要在一定程度上掌握其下人类的发展，无论是遏制还是帮助，甚至于掀起自然灾害毁灭那些让他们觉得不顺眼的人类。
苏美尔诸神更是如此，乌鲁克在王者卢加尔班达的努力下繁荣而昌盛，更别说这位王者还曾经从光呆这里求到过诸多的‘知识’
譬如医学、文化、冶炼、农业，这些不依靠诸神而仅仅依靠人类自身就能完成的基础技术让乌鲁克的发展再度前进了一大步。
而且，完全没有依靠诸神。
光呆并非是盖亚的神明，完全无法从他赐予而下的这些知识中获取一星半点的好处，他甚至也拒绝了卢加尔班达为他树立起崇拜信仰的提案——他不需要这种东西。
同样的，这些知识也无法让神明从中获取任何的好处。甚至于对于掌握了这些相应范围神职的神明来说，这种得不到崇拜却让人类解决了自身问题的行为，对他来讲是一种损失。
憎恶？那倒不至于，埋怨可能会有一点。但于情于理，光呆也仅仅只是授予了人类部分基础的知识，甚至都没往里面掺杂任何的政治与历史思想的私货，这对于乌鲁克的发展与苏美尔人的繁荣是起到了推动的作用，甚至于在神职之上为他们拓展的新的领域。
诸神无法怪罪任何人，因为这种行为并没有对他们表以恶意——但他们明白了，不能再让卢加尔班达继续担任乌鲁克之王了。
乌鲁克人的繁荣发展是神明乐所其见的，但再让卢加尔班达搞下去，恐怕苏美尔诸神的荣光将完全从乌鲁克境内消失了。
他们需要一个新的统治者，一个苏美尔人的统治者，一个乌鲁克的王者，一个具备高贵神族血统的人王。
一个......听话的王
卢加尔班达也应该退位了，第一神代的末尾到如今的第二神代黎明期，时代的更替也必须引动人类的更替。就像是在爱琴海的区域，好战的青铜人类代替了曾经骄傲的白银人类。
他们决定结合人王与女神的彼此，创造出众神制约人类的“楔子”。他应该有着“三分之二为神，三分之一为人”的极高神格以及神明与人类的双方视点。
他会代替诸神统治苏美尔全境，而他对人类施以的恩惠与伟大将会凸显出神明的伟大，而在他的统治下人类会蓬勃发展，同时坚定他们对苏美尔诸神的信仰之心。
“再这样的情况下，他们让主张‘生育’职权的伊什塔尔催使宁孙与卢加尔班达诞下他们的子嗣。卢加尔班达本就是半神，加上宁孙的血统所诞生出的必然是一个完美的具备三分之二神血的王者。”
光呆松开了手，石板化作光芒消逝，他的手撑住头饶有兴趣的说道
“这样的王者，他所行的任何政绩都会有很大一部分被当做神明的功绩——他既维持了乌鲁克的发展，也维持了苏美尔人对神明的信仰心，可以说是一石二鸟之计啊。”
“卢加尔班达那样的王者，是不可能就这么坐视自己像是提线木偶一样被神明操作的。”美杜莎朱唇轻启，轻轻的说道
“那是自然。”光呆的手下滑到了美杜莎那一双黑丝大长腿上，一边细细婆娑着丝袜光滑的手感与大腿的柔软，一边面不改色的说道
“我猜卢加尔班达一定是以自己的子嗣一段时间的教育权与延长其加冕进入苏美尔诸神行列的时间作为交换的，在这段时间里，由他亲自教导自己的儿子。”
“这时一个非常合理的理由与申请，老一代的王者教导新一代的王者如何统治国家是理所当然的事情。苏美尔诸神无法拒绝这样的条件，但他们绝对不会坐以待毙。”
光呆的另一只手摸了摸下巴，玩味而无良的笑着
“历史上的吉尔伽美什并不能作为神代现实的参考，但我猜诸神一定在吉尔伽美什的身上做了什么保险的措施，以确定他们理想中的人王不至于被他的父亲教导为第二个卢加尔班达。”
“如果说童年的教育会改变一个人的一生，那么换过来想，让这个人的童年‘不存在’不就好了吗？”
“吉尔伽美什的出生在伊什塔尔的催化下与神血的加持下将直接略过幼年期而直接进入拥有成熟思维的童年期，而这样的一个‘完人’还需要很多的填充，一片空白的他会变成第二个卢加尔班达，那既然如此，便给予他另外的颜色。”
“苏美尔诸神会给予这个王者不同的祝福与恩赐，因为这是他们理想中的王。而这些恩赐和祝福无疑会加重吉尔伽美什心中对神明的维系性，明了诸神塑造出了他的事实。”
美杜莎的美眸目光连连，很显然，她也想到了那个女人
潘多拉，奥林匹斯诸神缔造的完美魔女，为世间带来灾厄与毁灭的神造之物。
若是原初的历史，潘多拉会在奥林匹斯十二主神齐聚的时刻被火神赫菲斯托斯锻造出来。诸神依次赐予她不同的祝福，最后由宙斯将他精心准备的‘灾厄’放入其中。
他会安排潘多拉嫁给普罗米修斯的弟弟“后觉者”埃庇米修斯。这是他们统御人类的方法，也是神王对普罗米修斯的报复。
因宙斯赐予的好奇心而打开盒子的潘多拉会将灾厄洒满整个爱琴海的大地，青铜时代这些好战而不敬畏神明的人类会在灾厄下几近灭绝然后跪在地上祈求神明的拯救。
青铜时代的人类将彻底的跪伏在奥林匹斯脚下，神权完全凌驾与王权之上，后希腊神话的几乎所有故事都是在此之后发生，从那些故事里你不难看出人类在神明的面前毫无尊严的模样，而那些所谓的半神英雄亦是
神权投影在大地之上，对人类的控制与统治最好的象征。