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第236章 第236节 (3/4)

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伴随着一阵清脆的啼哭声,横直整个乌鲁克的天空,几乎所有乌鲁克的人民都在欢呼他们新王的诞生。

宁孙产房的门打开,温婉和知性的母神宁孙此时更是多了几分作为母亲慈爱的表情。

卢加尔班达立刻迎了上去,他在自己的妻子怀中看到了那个小小的生命,他的孩子。

金黄色的头发昭示了他尊贵的苏美尔神血,酒红色的眼眸继承自安努一脉乌鲁克之王的伟大象征,俊俏而稚嫩的小脸,转动着大眼睛,静静的看着卢加尔班达。

一老一小四只红色的眼眸对视着,血脉的连接让他们在第一时间明了了彼此之间的关系

——那是我儿子

——那是我老子

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ps1:日常求票。

ps2:蘑菇对月球中国的设定大概就是这样了,魔术基盘完全与外界相异,神代提前终结,神被仙人替代——反正2.3应该是秦国的剧情,那时候估计会有一个相对具体的设定吧,嘛,不打脸就好_(:з」∠)_

第七十章 诸神恩赐英雄王

初生的吉尔伽美什没有寻常孩童那在襁褓中出生时的孱弱与丑陋,卢加尔班达的孩子出生便是寻常孩童一两岁的模样,从重量上来说着应该是个典型的大胖小子,但从外表上来说,这已经是个精雕细琢的可爱男孩了。

神血孕育的孩子就没有一个正常的,神性加身的海格力斯出身就能掐死赫拉派来害他的两条怪物蛇,库丘林出生的时候能直接咬死一头狼,更别说具备三分之二神血的吉尔伽美什了。

神性象征的意义是强大的,而不是什么可笑的DEBUFF。拥有神性的英雄在出生的起~点就远远强过寻常人类英雄百步不止,更别说其血统为他带来的天生后台了。

吉尔伽美什出生的时候并没有掐死什么东西,毕竟没什么不长眼的敢在这个关头搞事儿。而且吉尔伽美什继承的神血里有一半都是来自他的母亲,全知女神宁孙的智慧神血。

吉尔伽美什可能没有海格力斯那种能把人从正太变成兄贵的宙斯之血那么粗野直接,但宁孙的血脉无疑赋予了吉尔伽美什早慧的能力。

卢加尔班达和自己的孩子你瞪着我我瞪着你,四只酒红色的眼睛都从对面的眼中看到了自己。

卢加尔班达的嘴角微微上翘,一种难以言喻的高兴充斥在他的心间。此刻,什么诸神的算计,什么人道的大兴,都去见鬼吧!

他小心翼翼的将自己的孩子从宁孙怀中拿了过来,走到了黄金的王座前,在那弯曲的乌鲁克人民面前,如同高举辛巴一样高举自己的孩子。

“吾子,吉尔伽美什,你当是乌鲁克之王!”

震天的欢呼声从乌鲁克的城外蔓延至了城内,从奴隶到普通的平头百姓,再到官员与祭司们都在欢呼——那是他们的王,他们未来效忠的对象!

古往今来,无论是哪个国家哪种制度,效忠的主君有了后继者都是一件值得所有人高兴的事情。因为他们有了盼头,有了未来,那是他们效忠的未来!

至于什么制度更替,家天下,腐败的封建主义......这种骚东西在这个时代别说超前了,已经是把步子迈的大到扯到蛋的地步了,王侯将相宁有种乎这句话只有那群东方人喊的出来,在诸神统治之下,没人敢说这种骚话。

某种意义上这也算是维持统治稳定的一种手段吧,诸神的存在有力的保证了罪恶近乎于绝迹般的存在。在乌鲁克内,你几乎看不到什么匪盗小偷,甚至在这方面就连法律都未曾有。

汉谟拉比法典是在国王汉谟拉比的时代才具备的西方世界第一个法律典籍,那是在神代消退诸神渐渐无法干涉凡间以后才出现了所谓的律法。而在那之前,除了东方世界以外世上只有审判与公义,却没有律法二字。

对于神明治下的人民,犯罪是不亚于自寻死路的行为。说不准天上就有个神明看你不爽直接把你一道雷劈死了也说不定。而且就算神明大人不惩罚你,死后到了冥府,有你受的。

日子过不下去了怎么办?那祈祷吧,祈祷了没有用怎么办?等死吧,善良的人总能在死后找到一个归宿和好的轮回不是嘛?学习东方人造反甚至推到神像?你杀了他都不敢这么做。

卢加尔班达也很高兴,无关乎王位的什么的。他只知道一件事,老子手里这个是老子的儿子!老子的亲骨肉!谁敢抢老子就和他开片!

亲情是种伟大的情感,但终归卢加尔班达还是有这一点理智的。不至于这个时候突然翻脸反悔然后怒怼诸神。

再说了......诸神其实也没打算对吉尔伽美什做什么不好的事情,他们前来是赐福与他的儿子,无穷的赐福加护之下他将会成为伟大的王者和英雄,所付出的,不过是代行神名罢了。

抛开主张和斗争,以父亲的角度而言,有有谁会不希望自己的儿子茁壮成长并有着一个更为美好的前景与未来呢?

但.....这也是个沉重的负担啊。

“王,时间到了。”

说话之人是个身着长袍,佩戴金耳环,白纱布遮脸身材曼妙的美丽少女。她叫西杜丽,是伊什塔尔的新晋主祭神妓,亦是整个乌鲁克的大祭司

卢加尔班达缓缓的放下了高高举起的手,脸上的兴奋与高兴瞬间如潮水般褪去,朝着西杜丽缓缓的点了点头,让开了位子

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