第248章 第248节 （2/4）

这面石棒可以说是伴随吉尔伽美什成长的玩具，这么多年下来，他始终弄不明白这东西到底有什么作用——或许最大的作用是坚硬？吉尔伽美什试过各种各样的方法，都无法破坏这个石棒。

同样是赐予的礼物，里克得到的腰带与卡片是吉尔伽美什都觉得眼馋的玩具——可惜的是他无法使用，那将心比心，这个石棒......或许有什么不为人知的作用呢？

“......可能是因为你心态的问题吧。”

里克沉思了片刻，回答道

“光之巨人在给予某家这个礼物的时候说过，只有抱着守护何种事物的心才能使用腰带，假面骑士的含义是如此——或许你的那个石棒，也是如此吧。”

“......哼~”吉尔伽美什轻蔑的看着里克，什么守护的心，不知所谓的东西。他吉尔伽美什唯一想保护的只有乌鲁克，而只要有他在，谁也无法踏过他的脚步去摧毁他的国家。

里克背身离开了宫殿，而吉尔伽美什却在手中继续把玩着这个石棒，眼眸闪烁着微光。

正在这时，一个卫兵带着一个颤颤巍巍的猎人走了进来，吉尔伽美什收起了石棒，冷淡的看着下方

“王啊，这个猎人说他在杉木之森看到了一个奇妙的怪物。”士兵跪在地上恭敬的报告道

“哦？什么样奇妙的怪物？”吉尔伽美什饶有兴趣的问道

“王啊，那是一个有着伟力的，如尼沙巴一般浑身毛发，苏母堪似的衣着，与羚羊共食，与野兽结伴的怪物......”

“哦？那他叫什么名字？”

“他说他叫......恩奇都”

......

里克从不觉得改革这种事情是会全无阻力的，这就像是一块蛋糕，你想要拿起一部分为之添加奶油时会损害既得利益者的部分，于是他们会反抗，会抗拒，拒绝改革为他们的利益带来的阵痛。

譬如说现在

在伊什塔尔大神庙前，里克都快把口水说干了都无法说服面前的女人，蒙着轻纱的艳丽女子西杜丽，伊什塔尔的大祭司西杜丽坚决反对里克进入大神庙中。

里克能够让西杜丽接受分封管理的命令，将各个贵族大臣派往不同的城市管理与通知，能够以王之名发布窜编号的律法，但在律法的关于近亲结婚的惩罚条律前，西杜丽却坚决不同意。

里克手中窜编的法典并没有后来的汉谟拉比法典严谨，但却也做了笼统而较为系统的统计与划分。

阶级分为三层，自由民上层(阿维鲁穆)，享有完全的权利、无公民权的自由民(穆什钦努)，法律地位较阿维鲁穆低，但也享有很多特权、以及奴隶(包括:王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶)。

这个阶级划分只是将原本的社会架构诉诸于纸面上的律法罢了，实际上在律法颁布之前就已经有了和这差不多的社会架构了。

国家遏制商业而增加商业税，减低农业税同时加大对贵族的征税收，规定自由民及贵族必须服最低五年的兵役，以及增加军功制以让奴隶及自由民拥有向上攀爬的可能性。

最后就是最重要的律法环节，里克只是个武僧，他并不擅长甚至可以说是非常头痛与这方面的内容——什么量刑刑法民法他一个头两个大，只能依照最模糊的概念制定最基本的刑法。

那就是以眼还眼，以牙还牙

倘人毁他人之目，则毁其目。倘人断他人之骨，则断其骨。盗窃者需赔偿等价损失并让受害者决定是否斩首，杀人者偿命——无论是意外还是故意。

这样的律法很野蛮也很残酷，但在苏美尔却已经算得上是一束文明之光了，起码这个律法的颁布能有效遏制国家内部争斗的问题。

当然了，在这个律法之中始终绕不过去的便是特权阶级，他们能够彻底凌驾于法律之上。

一方自然不用多说，吉尔伽美什随时都能够修改和废弃他的法案，而另一方便是作为诸神代言人的祭司们了。

就像印度种姓制的婆罗门与刹帝利一样，宗教统治阶级在各种意义上，都是无法绕过去的大坎。

里克也没指望用这部律法能够束缚住吉尔伽美什，但若是可以，他希望能够尽可能的打压一部分宗教阶级的特权。

但这样粗糙而不公的律法已经足够了，他就像是一点火花，为两河流域的文明提前了一个时代而点燃了那一点文明的光芒。

在诸神的注目之下，这个人类，为他们带来了一个全新的神职

律法之神

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