第90章 第90节 （2/4）

他目前只知道东国处在南北内战状态。

东国在主线与活动剧情中的描述少之又少，抛开铃兰、嵯峨、水月这些从东国来的干员，与炎国有关的只有不知为何跑到了龙门去的文月公主了。

甲士对东国的了解比袁从谦多，解释道：

“帆足藩是东国东南部的一座临海移动城市，它原本的地界叫陆奥藩，在持续百年的国战戕乱中被帆足氏夺取，在一百年前建为移动城市。”

“......东国的京城，是不是叫平安京？”

“不是，自开国以来，东国首都就叫御神神禾京，现在则有两个首府。东国崇尚礼佛，东皇有着靠禅位出家后建立皇院来规避权臣倾轧的传统，807年，两院东皇在御神神禾京签署《两国令》，分别前往南北不同的首府，于是东国南北对峙至今。”

持角甲士详细地解释着东国的南北局势。

袁从谦还是看小说知道的，这是一个叫院政的制度，

是大权旁落的天皇对于恢复权力的最后一次成功的制度性反抗，通过太上天皇与现任天皇权力等同，一度从藤原摄关家手中夺去了暌违多年的权力。

按照炎国主要参考的宋朝来讲，以日本为原型的东国现在应该是院政制度成型的平安时代末期，可这听起来都是日本院正制度早就形成了的后战国时代了。

袁从谦肃然起敬：“原来你对东国这么了解？”

“是鬼菖蒲行一的供词，我对这个姓氏有点印象，对他说的供词多关注了几分。”

持角甲士摆了摆手，“使节上表给仁庙的那封书信中就提到过这个姓氏。鬼菖蒲氏是鬼族人在东国的姓氏，似乎是一宗式微了的豪族，可以当符氏来看。”

袁从谦无语，不再理会这个闲来找事的甲士，认真看起供词。

虞澄知晓袁从谦比较擅长国家之间的局势分析，很详细地询问了两个东国人有关东国的情况，就包括东国官方化的民间传说，大御神神话。

在东国的传说中，天原大御神日盈化见尊斩杀了八个头颅、形如八座山峰的荒神‘祸津’，建立了御神川幕府。

她的子嗣则是第一代东皇神仪东皇，每代东皇都是天原大御神的子嗣，文书中还附带有一卷据称是东国禁售物品的东皇历代画像，有男有女。

“好多兽人啊，跟魏彦吾一个模样。”

这是袁从谦看见东皇历代画像的想法。

他还以为一眼望过去，会看到不是大姐姐就是大男娘的铃兰长大后的样子呢。

在明日方舟游戏本体的档案中，南朝公主文月的种族也被标注为龙，东皇的种族也是高度先民化的龙。龙并不是大炎皇室的专属，大炎内也不止真龙一家龙，各地都有龙种族的分布的。

东皇是神民，天照斩杀的八岐大蛇是巨兽，这很合理，就跟愚公移山的山也是巨兽一样。

“东国还是需要关注的。”

袁从谦把眼睛从铃兰的列祖列宗身上挪开，沉思道：

“紫府山再往东就是海洋了，东国的流浪武士既然都能出现在紫府山上，说明这片海域实际上是由东国人为主的。要开海，帆足藩的情况，确实得多搜集一些。”

只有重新开辟航线，雷姆必拓的矿才运的过来。走陆地运输，还不知道要走到什么时候去，说不定半路就给卡兹戴尔的佣兵萨卡兹给劫了。

“这两个东国人呢？”

“在琅收押着。”

“这几日大荒城也无事，我去一趟琅。”

第一百八十八章 帆足藩有点城市化了

袁从谦抵达琅后，两名种族明显不同的山匪被从琅监狱带了出来。

“我乃东国光严皇统四大氏之帆足氏之武士，因为藩境倾轧，流落至紫府山。”

他连珠炮一样吐了一传含糊不清的炎国话，袁从谦只能听清开头的这一句。

他是一个头发带着晶莹色彩的阿戈尔人，穿着赤红色的武士盔甲，别着家徽。他高高扬起他的脑袋，似乎想要凭借着这个动作来表达他对自己出身的骄傲。

“鬼菖蒲行一，鬼族人，帆足氏的武士。”