第249章 第249节 （1/4）

“这我当然知道，但我连超凡者都不是，怎么可能操控神性让其富集？这种事情估计只有半神才做得到。”

“我说的是‘被动转移’，而不是‘操控’。这两者有本质区别。”

女孩一只手掂着玻璃瓶，慢悠悠地说，语气中没有说教的韵味，但图森却感到对方明显在指点自己。

第402章 试验

“这怎么可能？”

虽然猜也猜得出来对方是一名超凡者，而且境界可能还不低，毕竟可以悄无声息地绕过自己设下的预警仪式。

但他图森是谁？星辰邦联中央政府法术机关部长——克里斯蒂安大法师的唯一亲传弟子！被称作“不会法术的大魔导师”，学术造诣颇丰，已经不能用“著'作等身”来形容了。

即便在距离祖国千里之遥的圣堂教国，他也得时刻隐藏身份，不然很快就会被人给认出来。

可见他在超凡者——特别是法师——当中的名声何其显赫。

在纯粹理论层面，对灵性和神性运行机转的理解比自己更卓越的人物，纵观人类世界，他也有自信拍胸脯保证绝对不超过十个！——当然不能算上半神。

自己钻研一生的专业领域被一个不知道是什么水平的小姑娘指指点点，他顿时感到极度的不爽，身为老学究的意气当时就被激起来了。

也不管当前自身的处境和什么礼貌礼节了，他皱起眉头，说话的声音都提高了不少，隐约有与之争论的意思：

“神性又不像化学溶剂，会在浓度差的影响下自行转移。神性是绝对化的秩序、无限度的澄明，它一旦存在，就无法通过任何非神性领域的手段干涉。”

“嗯，通常情况下是这样的。”

女孩没有直接反驳，只是拇指在玻璃瓶口一顶，将软木塞弹出，发出“啵”的一声：

“不过，所谓‘灵性’，本身就是在无限稠密的秩序中撕开创口的超越性力量，不是么？”

图森的眉毛一下扬进了发际线里：

“你是说‘塞拉杨尼卡观点’？这只是个连假说的算不上的学术猜想，迄今为止还没有任何超凡者找到这玩意儿有什么现实意义。”

所谓“塞拉杨尼卡观点”是超凡者学术圈子里对灵性本质的一个猜测，距今已有一百多年历史。

提出者——克瑞斯陀王朝的塞拉杨尼卡魔导师认为：灵性并不是某种实体，而是“世界法则之网所无法覆盖的空洞与间隙”。

它的实质是“无”而不是“有”，故而具备“无中生有”的超越性。

但这种观点并未得到学术界的认同。首先它并没有任何依据，就连塞拉杨尼卡魔导师本人都承认“只是个仅凭直觉的不负责想象”。

其次，这个观点相当于在变相解构现世诸神的神圣性：

神灵是法则的执掌者，倘若承认灵性是“法则的空隙”“法则不能触及之处”，那岂不是在说具备灵性的“人”在根本上比神灵更优越？

于是这样既不负责又显得亵渎神灵的说法自然被各阶层人士抵制，很快就退出了超凡学术舞台。

若非图森博览群书、知识广博，熟记学术史上的各类冷门理论，一般人甚至都不知道原来历史上还存在这么生僻怪异的观点。

“它之所以只是‘猜想’，不是因为人们找到了反例，而是没有人能够证明。”

女孩语调平缓地说，手中的玻璃瓶轻轻摇晃：

“理论上，只要用足够强大的灵性力量对象征着世界法则的神性施加干涉，就能够证明，或者证伪这个猜想的真伪。”

……这不是废话么？

图森眼皮微跳，顿时有种啼笑皆非的感觉。

若不是他还有基本的理智，知道自己的小命正捏在对方手里，那么他绝对要当场笑出声，好好嘲讽一下这个没有半点科学方法论素养的小丫头：

“按照阁下的说法，这个猜想压根儿就没法证伪，毕竟哪怕发动堪比‘天灾’的灵性力量，仍无法撬动一丝一毫的神性，您也可以说‘灵性力量还不够’。”

他摊了摊手，用仿佛在教诲学生的语气说：

“这种连证伪的可能都不存在的语句，我们通常认为不具备讨论价值。”