第81章 第81节 （2/4）

莉莉丝说“我不可在下”，而亚当说“我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上”。

莉莉丝认为自己和亚当同出一脉，并没有尊卑之分，而亚当并不同意莉莉丝的说法，于是整件事终于谈崩了，最后莉莉丝就跑了。

将目光看向圣，当初莉莉丝的逃跑，还是说了上帝隐秘的名字，借用了圣的力量完成的。

圣的脸色不变，好像早有预料，也并不觉得这是什么不能接受的事。

“莉莉丝跑了之后，亚当曾向我告状，我也曾派了三个天使去追她，但她宁愿每天死100个子孙也不愿意回来，最终我放弃了让她回来的打算。”

温和的话语中不起波澜，圣无疑是喜欢人类这个造物的，但他同样尊重人类的选择，只要他们愿意承担自己选择所造成的代价！

当然，也是因为这个教训，圣后面创造夏娃的时候，是直接从亚当的肋骨里选材的，以示女人需要遵从丈夫。

这样的话，就不会出现莉莉丝和亚当因为同时出生，所以各不相让的情况了。

毕竟这种理由太扯淡了，因为谁上谁下闹翻了，所以分道扬镳？

……好吧，仔细想想这确实是个很重要的问题，关系到家庭地位，人格尊严。

看着圣精致的脸庞，虽然对于莉莉丝感到无语，但却莫名的表示理解。

“不过，圣，问个问题。”

“何事？”

“这个世界的恶魔是哪来的？”

听到六道冥的疑惑，少女微微一楞，然后拧了拧眉头，表情变得深沉起来。

“吾……不知？！”

莉莉丝与蛇.jpg

第十章：古蛇萨麦尔；与圣的赌约

恶魔是从哪里来的？

这个问题如果是在其他世界的圣经神话中，根本想都不用想。

新约圣经的启示录会告诉你：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻碍人类与上帝沟通，无所不用其极。

然而在这里却是个需要讨论的问题，因为在这方世界中，所谓恶魔和堕天使是分开来的两个种族。

这样的话就有些疑虑了，因为未来的三族大战中，堕天使和天使都可以说是圣经之神的造物，唯独恶魔们被单独划开来了。

而且其中恶魔们的组成也有些古怪，路西法、别西卜这四大魔王掌握权力，下面是72柱魔神组成的贵族家系。

就不说为什么路西法不是堕天使而是恶魔好了，从七十二柱魔神的组成很容易让人想到所罗门王，然而很明显这个世界并没有盖提亚。

“不过，有没有可能是其他神话的神灵？”

轻声询问着圣，这是他第一时间的猜测，毕竟弑神者世界多得是这种套路，将敌对的神明贬低为恶魔、蛇怪之类的家伙。

而且将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔，这也是十字教的传统了。

在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵，并认为以通灵术闻名的巫师是和邪灵沟通。

像是巴尔、阿蒙这些72柱恶魔中的家伙，很明显和梅卡尔、阿蒙拉这些主神有关系。

更何况，恶魔(devil)一词的来源，和“神”(divinity)一词属于同一语根，起源于印欧语的divi(女神)或deva(神)。

在波斯语中这一语根为daeva；在古代英语中为divell;而在古代罗马，则是“众神”(divus)之意。也就是说，在古代的传说和传奇中，神和恶魔常被混为一谈。

“吾并没有这种爱好！”

平静的注视着六道冥，圣摇头否认，她天生强大，又有着使人羡慕的创造力，想要什么下属自己创造就好了，没必要去抓那些其他神系的神灵。

“也是，你也不像是雅威一样喜欢到处宣传自己的信念，让别人成为自己的天使！”