第232章 第232节 （4/4）

月夜见有些烦恼的叹息一声。

“是的呢，正是为了向吾那伟大的姐姐大人与欧尼撒嘛发起叛逆！”

第一百一十八章：三位一体的作用；祸从天降的伊邪那美

“神道教中以天照大御神为尊，别天神中以天之御中主神为首，那么月夜见呢，神皇产灵尊呢？”

代表月亮与黑夜的女神语气幽怨，如同闹别扭的小媳妇般看着六道冥。

“【月夜见】也好，【神皇产灵尊】也罢，说到底人们从来只会记住站在第一的那位，第二的影响力就大幅度降低了，更不用说第三了，那已经完全变成了凑数的了。”

被六道冥从未来拉出来的十二轮月相不断环绕着月夜见轮转，或是圣洁、或是污秽、或是清新、或是幽蓝的光辉从这些月相中散发出来，将女神映衬得分外神秘。

初月、血月、冥月、秽月、蚀月、望月、圆月……十二种象征着世间森罗万象、万灵众生、生死轮回的月之神相在此刻共鸣着，有永恒与时序的力量在衍生，以此流出多元宇宙一切法理。

“姐姐大人为那中天之日，生而为众神之王，高天原主宰；欧尼撒嘛是造化之根源，为开天辟地的第一道活力，宇宙之初始，但月亮却只能反照太阳的光辉，神皇产灵尊也只是与高皇产灵神相对为阴阳两仪，并不能独立存在。”

“妾身，很不甘心呢，总不能一直拖后腿，作为三位一体中凑数的那个家伙吧？”

三位一体，这是一个非常著名的神学术语，无论东西方神话，诸多至高神之中都有涉及。

正如道门中太上一气化三清后出现的元始、灵宝、道德三位天尊那样，正是分别代表从无到有、天道生成、存世之基的三个大道化身。

而佛门也有横三世佛、竖三世佛之类的设定，譬如说过去佛祖燃灯、现在佛世尊释迦牟尼、未来佛弥勒的三个果位存在。