第339章 第339节 （1/4）

给吃醋的爱歌一个挑逗的眼神，让其先捂着脸一边心跳加速去，六道冥打量着面前一直单膝跪地默默祈祷的圣女。

贞德自从见证了神迹之后，就一直如同见证了大道、求得夙愿的求道者般陷入了陶醉的境地。

她如今只是为出现在眼前的神迹而感到喜悦，为自己的信仰而感到满足，除此之外已经再无所求了。

毫无疑问，那就是圣经之中的至高上帝，是随心所欲者，是万军之主，是一切荣耀、胜利、奇迹、恩赐、美德的赋予者，也是她追寻了一生的信仰归宿！

不存在任何质疑，也不需要任何证明，当出现在她眼前的时候，少女自然而然的明悟了这一点，并对此深信不疑！

贞德从小便是十字教教徒，从知道主的存在，直到她被焚烧的最后一刻，都相信着，信仰着那位至高的，全能的，慈爱的，终究有一点会出现在她面前的存在。

生前苦苦追寻十数年，哪怕被世界、人民所唾弃也从未放弃过虔诚信仰的少女，却在成为英灵降临后的下一刻，终于窥见了一丝神灵的曙光……感到心满意足，死而无憾也是情有可原的事情！

“贞德，欢迎来到我的身边。”

对着自己虔诚的信徒打了声招呼，只要圣不在的世界，作为那位随心所欲者做减求空后承载上帝之名的存在，自然有资格接受一切对于上帝、全知全能者、万军之主的信仰、祈求、蔑视乃至憎恶！

当然，就算与圣同处一世，只要愿意的话，作为“神之颜”、“与神同列者”，同样有资格支配圣经神话之下一切权柄就是，这本就是被三位上帝共同承认的权利。

更何况，就像沙耶被称作泛神论上帝一样，在最初的那个世界，六道冥作为大道根源、一切之因、一切之果的时候，本身就是作为一切神话的终极位格指向的存在，自然也是万有全能之上帝，只不过最终选择了太一的神名而已。

“是，蒙受主的恩惠，让贞德能够于此世见到您，这真真是太高兴了……对不起，我有些失态……”

圣少女停下祈祷，在将所有的泪水擦干净之后，激动不已地回应道。

她实在是太激动了，她经历了很多苦难，她经历了太多污蔑，在经历了这么多的事情之后，她终于见到了她生前信仰的、为之付出一生的主，她只觉得过往一切都这一刻得到了回报，人生再无遗憾。

果然，那如今还印刻在记忆中的火刑，那英格兰污蔑其为异端的一幕，那教廷的审判……这一切的一切，终究都只是磨砺，那些苦难在此刻看来是多么的微不足道，只要能离神之荣光近一点，虔诚的少女就不会为自己曾经的遭遇有丝毫慨叹。

六道冥无言地看着在自我脑补些什么，然后信仰心猛然提升了不知多少的少女。

并不走信仰之道，但到了这种程度，一切能量概念都了然于心，对于信仰之力的掌握还在那些走信仰成神路的准至高之上，因此自然能够观测到少女的变化。

老实说，看着这么一个只要随便提一句，就可以对其为所欲为，对方不仅不会反抗，反而会觉得是对自己的恩赐的圣少女，六道冥也不免觉得微妙。

无论是还是圣，对于凡世的信仰信徒都是觉得可有可无的。

相比于那些盲从圣经，还是被人改了不知多少遍的圣经的狂信徒，们更在意的要么是那种能够践行圣经中的种种理念，并身体力行坚守一生的实践党，要么是那些能够推陈出新，对于教义有自己的理解，走出自己路的开拓党。

除此之外，其他的那些所谓信徒，无论信仰有多虔诚，职位有多高，财富权势有多恐怖，对们而言都没有意义。

们本就是真理的源头，世人信与不信都作为概念无处不在，自然不会在意那些以们的概念立教的信徒究竟在祈求些什么，甚至不少人还会觉得那些不同时空传来的念叨吵闹，干脆就将信仰通道屏蔽了。

正因如此，像是《弑神者》世界，明明有圣这么一位至高者存世，那里的教派依旧该怎样还是怎样。

他们也许能够利用魔法借用一些天使的力量，但只凭借信仰就要让圣另眼相看，还真是想多了，否则的话十字教也不会被狼王压制得那么惨！

神不在乎，就是这么无情又无奈！

不过虽是这么说，眼下既然跟贞德照面了，看着对方算是熟人的情况下，六道冥倒也不介意表现点那些信徒给安上的慈悲与公义。

“贞德，”是这么吩咐的，“既然是你接受了我的召唤，那么能给我办件事吗？”

事实上并没有特意召唤贞德，只不过既然就站在从者召唤阵旁边，其存在自然而然就扭曲了仪式，起到圣遗物的作用。

而十字教的英灵中，也就对白贞黑贞所罗门有印象，于是那位跟王妃不清不楚的骑士就这样被挤下去了！

“完成主的任务，这是贞德的荣幸！”

能够被主亲自召唤，并赐予使命，这是多么大的荣耀，是多么荣宠的信任？！

“其实没必要这么拘谨的，明明我自认为挺和善的啊！”六道冥无奈地吐槽道，看着贞德突然变得有些诚惶诚恐的神色，挥挥手，“不是嫌弃你们，但现在我是以普通人的身份在地上行走，嗯，微服私访明白吗？”

“是，您的慈悲如同太阳普照众生，您的胸怀如同天空宽广无际……”

“好了，这些祷告我听得太多了，先说正事……贞德，我若是让你一夜结束圣杯战争能不能做到？”

第十九章：对贞德的认可；前往柳洞寺