第2269章 第2269节 （1/2）

一直到一旁的琪莎拉还以为自己的主人入了魔，又或者是看上了那/个女人正在思考攻略行动时，却看见翟楠露出了不可思议的表情。

“怎么了？是那/个女人的问题吗？”

琪莎拉担心的抱/住翟楠的胳膊，生怕他会想坏了脑子，不过就算他变成了傻子，自己也会保护他一辈子的。

“嗯嗯。”

翟楠现在并没有注意琪莎拉心里在想些什么，而是对这个名字所包含的意义解读出来了。

弥赛雅虽然用箱庭的通用语发音没什么深刻的含义。

但是当他在想到对方提到人类，于是就用了一下英文和中文写下这个名字并进行了对照。

Messiah。

接着，他就发现了一个惊天的事实。

这个名字看似很平常，但是熟读过圣经的翟楠，却突然意识到，这不就是圣经中的词语吗？

弥赛雅……弥赛亚……

用外界的读法阅读的话，根本就是完全相同的读音。

而这个词语在圣经中和基督是同一个意思，而在希伯来语中最初的意思就是受膏者，指的则是上帝所选中的人，具有特殊权力的人。

在圣经时代，君王和祭司有时以受膏的仪式接受委托，当其时有香油倒在当事者的头上。

弥赛亚指的是神的受膏者，相当于英文中的基督。

而在新约圣经当中，拿撒勒人耶稣就是弥赛雅。

也就是说，之前翟楠交谈了一下午的少女就是耶稣。

为什么翟楠会那么笃定？

一方面是因为翟楠并没有看穿弥赛亚的力量，而身在上层，又是游历世界的旅者，普通人根本不可能完成这个旅程。

而另一方面，也是让他确认的一点。

“我的母亲给您添麻烦了。”

就是这句话，是对方主动暴露自己身份的一句话。

身在上层，或者说翟楠身在箱庭，就从来没有被被什么母亲系的角色找过麻烦，并且他在下层还有一个妇女之友的名誉称号，毕竟个人魅力可不是盖的。

上到年老的大妈，下到年幼的幼/女，无一不对翟楠不抱有好感。

然而，当他把“母亲”这一身份代入到圣经之内之后，一切都明了了。

基督教中拥有圣父，圣子，圣灵，而这三位则是三位一体的上帝。

圣父，基督宗教所相信的三位一体唯一上帝的第一位格。

圣子是基督耶稣是三位一体中的第二位，以万事为先，为父所生“万物都借着他受造”，是全人类的救赎主。

圣灵是赐予生/命的主，从父与子而/出，与父和子同受敬拜，同受尊荣。圣子是在永恒里由圣父所生，圣灵在永恒里出于圣父和圣子。

先不论这其中复杂的关系，但是翟楠只需要知道，耶稣基督就是弥赛亚，而弥赛亚就是上帝三位一体的第二位格就行了。

所以，当确认这个事实的时候，翟楠才会露出刚才那种表情。

这是怎么回事？自己刚从基督教圣域里跑出来，转眼就碰/到了三位一体中的耶稣？

这是上帝自己主动弄出来的分身，还是一个单一的个体？

从先前的交流来看，弥赛雅应该是和那/个不稳定的上帝区分开的独立个体。

一个执掌基督教，而另一个则在来到箱庭之后就离开了教派，独自一人在四处旅行。