第2900章 第2900节 （1/2）

第一章 雅威不懂爱

自神代结束，古老的神灵相继陨落消失之后，世界便进入了以人类为主导的新兴时代。

从最初的母系文明，逐渐朝着父系文明的转变，从最初的信奉神灵获得恩赐，逐渐朝着以新兴科学为首的现代化神话发展。

没有了各种超自然能力，在科学当道的情况下，弱小的人类最终成为了世界的统治者。

而那些古代神灵和恶魔们，也成为了宗教记录的故事以及人们津津乐~道的谈资。

伟大的神明们如今只能在电视屏幕中“耀武扬威”，藐视着人-类的孱弱。

基督教是对信奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教，在公元一世纪，它发源于罗马的巴勒斯坦省，而基督教建立的根基则是耶稣基督的诞生，传道-，死亡与复活。

公元前四年，耶稣从一个具备良好教育的犹太木匠家庭中降世，他的祖上是先和的以色列国君主大卫后裔。

从小时候开始，耶稣就知道自己的使命，并在十二岁时跟随约瑟和玛利亚前去耶路撒冷圣殿。

三十岁时，耶稣于约旦河处受洗，那时他获得了来自天上的福音。

于是，曾经是坚定犹太教徒的她开始传播起了新的教义。

她呼召门徒传扬福音于人世，并从众多门徒中选择了十二人成为使徒。

接着，在人世间行走的耶稣不断展现着神迹，吸引着人们信奉新教。

例如她在婚宴上将水变成好酒，在异地将病危的大臣儿子治愈，让瘫痪三十八年的瘫子痊愈，用五饼二鱼喂饱五千人，在海面上行走，平息风浪，让天生瞎眼的看见光明，让死了四天的拉萨路复活，让门徒打捞到极多鱼。

正是由于耶稣这神迹的不断体现，让当时的世界第一大宗教犹太教对她起了杀心。

耶稣的一个门徒加略人犹大以三十块银币将耶稣出卖，在逾越节的前夜，耶稣在耶路撒冷城郊橄榄山上的客西马尼园被非法逮捕，随后被押到一个名叫各各他的地方，将其钉死在了十字架上。

这是最初的起点，也是终点。

如今的上帝与弥赛雅，将整个天国搬运到了

一个名为箱庭的地方。

这里是多元世界的交织点。

是众多修罗神佛们共同生活的地方。

午/夜，一轮残月斜挂天空，璀璨的星辰如宝石般耀眼，垂柳下的湖面倒映着星月，以及一个裸着双足的纯白身影。

水纹轻颤，连这个小世界的月色都微微的晃动。

一个比湖边倩影要略微壮硕挺//拔的身影出现在了这里，银色的月光下，露出一张挂着微笑的男人的脸。

“一个人待在这干啥呢？”

声音略显轻浮，与刚才那如画卷般的宁静平和氛围形成了鲜明的对比。

而这幅完美的月下美人图也被这个声音打破，就像是变成了随处可见的邻居串门唠嗑。

笼罩在微弱白光中的少妇本来是闭着眼睛感受宁静，听到这个声音，眼睛微微睁开以线，淡淡说道：“你回来了？”

“事/情都做完了，肯定要回来的啊。”

翟楠毫无自觉的走到美/少妇的身旁，与她并肩侧立。

“看来这次你收获颇丰。”少妇似是惜字如金。

“其实也没多少，跟你比起来我只是个残缺品而已。”

虽然收获了魔禁世界，但和按照多元宇宙至高大佬的设定相比较的话，翟楠的力量还远远没有那么完善。

除了提把剑冲上去砍人的蛮力之外，无论是神国，造物，乃至被人类所认为的神灵的“全知”与“全能”都很不完善。

当然，比起大多数神灵他的确拥有自傲的资本，但和身旁的雅威相比，翟楠无论是神灵的威严还是职责上，都还是个弟弟。