第29章 第29节 （2/4）

这样另一个猜测也就成立了。

如果把神话世界当成一个公司，那么各种神名只是职务，因而被这个神名所束缚从而成为神的原始精灵（姑且这么称呼），其能力一定与这个神名所对应，如果神话改变，那么这个神名所束缚的原始精灵也会变成能力相应的另外一个，就好像职务是可以更换的一样。

所以根本不必管原始精灵是什么样的，反正它们的能力一定与现今束缚它们的神名高度的一致，至少与它们离开神话世界之前的神话内容绝对是匹配的，只要不是碰上那种已经脱离神话许久，而神话内容大为改变的神灵，就会符合这个规则。

比企谷能够得出这种结论是因为，按照神话学的观点，奥西里斯这个神祗的基础神性一开始根本就不是尼罗河河神，它和赛特一样，都是从外陆传入下埃及的神，赛特本是台风，而奥西里斯在传入下埃及之后，本来也只是植物神。

在后来的神话里，它才和尼罗河联系起来，发展出掌握自然界生与死的形象，并在后来升格为冥世的复活之神，而这个神格也随着新王国时期古埃及人将天国和冥世两大来世观完全融合，进一步增强，成为古埃及神话里的死亡主宰。

不过此时此刻，奥西里斯的太阳对比企谷再无威胁。

击破太阳的过程也非常简单。

潮湿之兽冲进了太阳，使得它在失去潮湿的力量后开始变得黯淡，威风不再，之后太阳之兽驮着比企谷，进行了致命的一击。

只是一击，太阳就被击破了。

这个虚假的世界由此而崩溃，哪怕重新出现的土地、田野、大河与森林，也仅仅只是维持了一下，就步上了后尘。

奥西里斯的丰饶之神国，终于灰飞烟灭。

说到底，奥西里斯的丰饶，是以潮湿的力量为基本，没有了这个力量就一切免谈。

比企谷终于重新看到了他印象中的千叶村。

他也看到了被困的人们，大部分是普通人，但也有咒术师在里面。

当然，普通人们看到骑着大狗在天上飞的比企谷之后，显的很震惊，用通俗的话讲就是全都傻了眼。

咒术师们倒是好一点，不过也显的非常不安。

弑神者没啥好名声，比企谷再一次体会到了这一点……

他没有理会这些人，骑着神兽直接飞走。

奥西里斯还存在着，并没有随着丰饶的神国被消灭，他这弑神者的身体依然提醒着这一点。

山峦在脚下掠过，比企谷寻找着奥西里斯的气息。

必须要将其杀死，他不打算违背这个弑神者的天性，就好像奥西里斯也绝对不会放过他一样。

话说回来这家伙哪里去了？

他已经看不到千叶村，四周全都是由森林覆盖的山峦。

但有什么东西正从这里苏醒。

当比企谷想要更加确定这个东西的时候，天色忽然暗了下来。

明明是白天，但一瞬间就变成了晚上，天上出现了月亮。

然后，声音从地下传来。

“竟然被刚刚成为杀神之人的你取得了第一个回合的胜利，这样也不能嘲笑那个家伙了，当初选中你确实是对的。”

在比企谷肃然的目光中，前方的大地上，长出了一颗红柳树。

摇摆的柳树不断的扩大着，然后在树干的部位离开了，冒出了一个装饰的十分华丽的匣子。

匣子的大半截都从树干里暴露出来，然后，它的盖子被一只绿色的手推开，露出奥西里斯的身影。

神话中的奥西里斯为赛特所害死后，放置其尸体的便是这样的一个匣子，被隐藏在了红柳木中，直到被伊西斯找到，但当赛特发现了这个匣子之后，就十分调皮的把奥西里斯的尸体分成了十四块，这就是有名的重口味你来碎我来拼的奥叔复活故事。

比企谷看看天上的月亮，这个姿态的奥西里斯，显然是冥世之神的姿态，也是他作为神王的一面。

“好了，让我们继续吧。”

奥西里斯从匣子里走了出来，月光照耀在他绿色的皮肤上，焕发出了诡异森然的奇异光芒