第70章 第70节 （2/4）

其中保存的相对来说最完好是一座看上去原本应该是大殿的建筑，比企谷能够从断壁残垣中，找到刻制有饕餮纹和蟠螭纹图案的浮雕。

由此可见，凤凰山一族，很可能是上古殷商的遗民。

虽然不知道一群殷商后裔要怎么才能穿过周人的地盘跑到巴颜克拉山脉来，但若真是如此，那么凤凰山的祖神一定是一位太阳神，因为这正是殷人的传统，山海经中赫赫有名的至上神帝俊，就与帝喾、舜、太为同一神的分化，而帝喾正是殷契之父，殷族的祖神。

殷王族不仅认为自己的祖先是太阳神，还将历代死去的王族成员也奉为太阳神，使其成为太阳循环的一部分，他们甚至将契至上甲微九代先公的名号构成了一个自足的太阳日循环系统。

这一族对太阳的爱，很深沉……

比企谷继续在一片片遗迹间徘徊着，许多遗迹已经被四处蔓延的杂草所覆盖，已经难以辨识其原貌，不过还是可以找到很多明显是经历过精细建造的痕迹。

但这并不是比企谷真正要寻找的东西。

黑暗之中，他一步步的来回走动。

终于，他停下了。

因为就在刚刚，他感觉到了一股寒气，这不是因寒冷而造成的，而是……宿敌的气息！

哪怕是残留下来的，弑神者对此也会非常的敏感。

比企谷的眼睛向那股寒气的方向看去——那是一颗树。

树干十分的粗壮，但仔细的看的话，会发现似乎有被烧过的痕迹。

树的周围，是堆积的石材。

它们曾经也许是被切割的很整齐的贵重建材，但现在，只是一堆破烂石头了。

微弱的寒气，就是从这里溢流出来的。

可以确定了，这里确实有神降临。

不顺从之神需要特定的环境，以及充足的理由，才能从地上获取实体，而们降临的地方，也会是拥有足够的，能够让们降临的环境的地方。

而最适合神明显化的环境是什么呢？

毫无疑问的，就是神殿、坟墓等神圣的地方，因为人类最喜欢在这样的地方敬奉神明，敬奉之心也相对虔诚。

但还有一种地方更加的神圣，那就是古代聚落的遗迹。

因为古人与神的距离，要比现在的人接近的多，他们的生活中处处有着神明的痕迹，日日夜夜都与神明对话。

这样的地方，正是不从之神最喜欢的显化之地，越是古老的聚落遗迹，就越为不从之神所喜爱。

比企谷眼前的这片遗迹，就是这样的地方。

结合对凤凰山一族的猜测，和祖神这样的身份，比企谷觉得山上的那货有很大可能是一个东夷神系，甚至直接就是殷商神系里的古神。

这绝对是一个必须小心的事情，因为西周之前的中华古神，并不像后世的神明一般已被人类赋予了正义、仁慈等属性，相反，这些古神毫无怜悯之心，只随自己的心意而活动，性情粗暴野蛮、行事残忍冷酷，与后世那些怜悯世人、惩恶扬善、以庇佑人类为主业的神明截然不同。

“好了，希望不要太麻烦。”嘀咕着，比企谷从这片聚落遗迹中走了出来。

实话实说，因为自家权能三个都能扯到太阳，比企谷自认为自己是不怎么虚太阳神的。

没见当初打夸父的时候，可比打奥西里斯的时候好多了。

认为已经掌握了真相的比企谷，愉快的如此想道。

不过因为已经是深夜，他决定不再前进，毕竟对他来说，白天才是战斗力最强的时候。

实际上，要不是怕凤凰山一族还保留着祖先的习惯，动不动就玩人殉什么的，他都有心情在周围再踏青一番，看看还有什么其他的遗迹没。

对战不从之神，当然是情报越充足越好。

不过现在这个情况，就省略一些流程好了，三个太阳怎么也不会打不过一个的对吧？

走出遗迹，又穿梭了一段距离之后，比企谷坐了下来，然后他身下的泥土很快就开始蠕动，将他吞没。