第74章 第74节 （4/4）

在射日神话中，羿所扮演的正是救世主英雄的角色，但在《山海经》和《淮南子》中的出身却完全不同，《山海经》所记是神下凡到人间做了人世英雄，而《淮南子》所载则是人做了神一般的伟大事业。

而不论是什么出身，羿与帝俊之间的联系确实都相当的紧密，而从《山海经·海内经》中自“ 帝俊生禺号”至“ 樱之孙曰叔均, 是始作牛耕”这段文字来看，帝俊与羿更是大有父子关系的嫌疑。

不过眼前的话就不是嫌疑，而是压根就是了……

哦，对了，如果是帝俊之子，那应该叫夷羿才对。

就在比企谷在想要不要先下手为强时，天空中的羿已经先动手了。

只是的目标，并不是比企谷。

在比企谷的灵觉里，大地的精气正迅速的聚集起来。

漫山遍野都亮起了光，那是大地的精灵。

对于精灵，比企谷早已有认识，许多魔术师都不缺少和精灵打交道的经验，这些精灵因没有形象而不可见，但具有非凡本领的人类，却可以像感觉咒力一般感觉到它们，并意识到这些存在本身也拥有相当纯粹的正面情感。

正因为如此，魔术师们都认为，这些精灵是在本质上最接近神祗的，它们像诸神一样没有形体，但又影响着自然界。

现在，拳精山的大地精灵们，已成为帝俊之子夷羿的目标。