第114章 第114节 （2/4）

“嘿哈……嘿嘿嘿……”

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PS：第二更，上起了……另外在码第二更的时候发现，又有书友打赏了一万……

第四十章 破坏气氛的一般都是人不是鬼

在日本人的观念中，山是死者灵魂聚集的地方，也是最接近来世的地方，因而在许多的妖怪故事中，无人的荒山，其深处往往是死灵游荡的恐怖异域。

但稻荷山这地方显然不属于此列。

这里属于灵山，在这里生活的只会是众神与众灵，在《古事记》里所记载的众神居所，便有很多是高山和灵山。

而为了阻止人类进入们的圣域，们会对误闯的人类进行警吓，甚至是降下灾祸。

总而言之， 祭祀神明的神社，一般不可能有幽灵恶鬼之类的东西，那玩意只有那些有着墓地的寺庙才会存在。

毕竟在神社出现恶鬼，那除非有大法力者对神社设下诅咒才行，但比企谷觉得就算委员会不管，光是京都的那帮阴阳家也不会允许谁在伏见稻荷大社这么干。

除此之外，那就只有护法或者式神了。

比企谷刚刚看的很清楚。

那山鬼虽然相貌狰狞，却是童子的身形，与日本护法童子的形象相当一致。

童子形态的护法又称护法童子，除此之外护法也会因为来源的不同而有不同的形态，其中由动物灵所变成的护法，又尤其善于附身守护。

日本所谓的护法，是其佛教的东西，意指守护那些信仰佛教的修行者，并听从其使唤的神灵或鬼神，而阴阳家的式神也是类似的玩意。

而稻荷一族的狐狸，有时候也会客串这种职能，它们会接受那些前往熊野参拜的旅人的祈求而对他们进行附身守护，从实质意义上也是护法的一种。

比企谷确实不会任何的咒术，但这不表示他不了解，毕竟他也当了这么长时间的弑神者，而权能是超越一切法术的力量，也是能够追溯到一切法术本源的力量。

但这只山鬼给比企谷的感觉又有所不同，虽然有着护法童子的形态，却又不像是护法或式神那样，是受到人严格控制的样子。

莫非是某个施术者逗逼，让自己的护法或式神跑掉了？

那就比较搞笑了，因为这玩意是真的会像小说里描述的那样，一旦失去控制就会对施术者进行反噬的。

此时，从鸟居外，山鬼的声音在响了一次之后，便又沉寂了。

这也让比企谷判断出了它的种类。

这只山鬼是山灵中的声之怪，又叫天邪鬼，是木魂的一种。

日本人认为这是一种专门回应人类叫喊声的妖怪，不过如果是主动发出声音，则很危险，那意味着是在引诱人类予以杀害。

比企谷对后者倒是嗤之以鼻，毕竟从玉藻前身上就能看到日本妖怪们的凑性。

与其说它们是妖魔，还不如说是宠物，比如玉藻前这厮不仅黏糊人还喜欢摸妹子胸部，更是天天给自家妹子当枕头，就这凑性还好意思说自己是妖魔？

莫逗，今天早上面吃多了还没消化完呢，会喷出来的。

所以他更相信这只鬼是在用自己的语言喷人，根据他的经验，翻译过来应该是“泥奏凯！老追俺，神TM烦啊！”

他有证据的，前面那菜鸟阴阳家此时明显呼吸不畅，脸都绿了，这就是被喷的反应嘛。

不过比企谷好像忘记了，他旁边还有个水量过多，不怎么紧凑的家伙，这家伙可不能解读山鬼的语言。

感谢奥西里斯的潮湿权能，因为这个力量让他感觉旁边有莫名的水量在积累。

比企谷大惊失色的回头再低头，果然三浦这家伙两条大白腿夹得紧紧的，身子明显在抖啊！

而且，她好像挽自己的手挽的更紧了，两座大山快要变成贴锅了……

我次奥，该移形换影了！暴力老师你再走过来一点！

“八幡……你有没有听到什么声音？”