第172章 第172节 （2/4）

周五晚上，更新，顺便看看鬼吹灯，都说拍的可以，我看了两集之后的感想——咱能换个人来演胖子吗？另外就在我扯犊子的时候，我准备回家了，回家后，应该还会更一章，满足三耕指标。

周六上午，如无意外是睡成猪，如有意外，更新。

周六下午，如无意外是更新，如有意外，我呸，还是更新。

周日上午，不管有没有意外，我要回趟汨罗。

周日下午，嗯，我要么在高速公路上，要么我去接妹子了。

周日晚上，如果接到了妹子，会吃个晚饭看个电影，回家后如果没超过10点，继续更新。

周一上午，同周六啊。

周一下午，嗯，约会，顺便先去跟未来可能是岳母娘的夫人拍个马屁先。

周一晚上，不用想太多，十有八九是更新…

距离元旦还有半个小时，再祝贺一次！

12点前应该是来不及放第三章了，所以就留到明天上午吧，把如无意外取消，就不睡懒觉了，只睡到9点吧（自豪的表情）。

另外刚才看了间贴吐槽关于我说的天朝和拉二同期时的兵力太少的，解释一下。

首先，和拉二同期的天朝是殷商，不过已经过了武丁时期了，这段时期属于上古，并不属于古典，所以不能用古典时的战国、秦和西汉初去比较。

其二，职业兵少和战斗力低其实是两码事，尤其在古典及古典前时代，这个时候的民兵大多很猛，最具代表性的便是我大秦的糖果军团了。

其三，职业兵的多少也是和军事形势直接挂钩的，商朝在武丁时期已经将几个比较有威胁的方国给打的差不多了，这个时候正好处于一个过渡期，周围主要都是一些部落，战斗力并不强，所以不可能去维持过多的职业兵，再加上武丁之后，军事斗争更多的是在内部发生，这也和埃及所面临的那种直面铁器民族威胁的形势完全不同，拉二面临的形势比当初商纣的形式更加严峻，因此他大力训练职业兵，以便对抗拥有铁器的赫梯人，后来的卡迭石也证明，他如果没这么做，埃及真的会被赫梯人打成狗。

最后，要承认的是，说真的在这个时候，天朝的军事文明确实不如近东这一块，这个时候的强国都是这一块的，不论从人口，技术还是战争思想来说，其他地区都落后于他们，而因为军事思想和需求的不同，对军队的建设情况也不同，毕竟军队，尤其是职业军队的建设首先是决定于需求，而不是承受能力。

当然了，这只是个吐槽而已，和剧情倒没什么直接关联，最后再说一句，大家元旦快乐啦

第四十一章 扑倒她

自从有了显圣关系，比企谷和不顺从之雅典娜之间就有了某种联系。

双方非但无法互相伤害，还有了类似共生的关系。

比企谷猜测，也许和自己曾经进入雅典娜的神格有关，比企谷和雅典娜之间的显圣关系，并不像神话中雅典娜作为宙斯的显圣时那般。

作为宙斯显圣的雅典娜，虽然不能伤害宙斯，但宙斯恐怕未必不能伤害雅典娜——不然那个啪啪啪的野望是哪儿来的？人家神话君只说了可能推不倒，可没说不能推。

相比之下，比企谷和雅典娜的关系显然不能真的以显圣来概括，显圣恐怕只是这种关系的一部分。

而这便回到了神格上，神的一切都在神格之中，哪怕是那些原本可能是属于们自己，并非由神话赋予的东西也是一样。

比企谷不确定在扭曲了时间的情况下，雅典娜与自己之间的联系是否还存在，虽然他曾经尝试过发现，自己到了古埃及之后便不能使用雷霆了。

可反过来说，如果雅典娜依旧能联系到自己的所在，那么雪乃的变化就一定与有关。

这个时代，诸多在后世形成雅典娜的来源正同时存在着，还有一些来源则尚未出现。

比如米诺斯的蛇女神，雅典娜神格中那些与动物的联系的、代表自然的狂乱的力量主要都是来自于这个神，而在米诺斯与迈锡尼充满血与火的结合中，迈锡尼盾牌女神就会加入进来，紧接着就是近东的诸位女神，形成一张由诸多神格所编织的巨大网络，每一股线绳或一个结节,都关联着多个神格,正是这种与诸神广泛的有机联系造就了雅典娜女神的神格。

正因为如此的复杂，如此的难以把握，比企谷对雅典娜的诡异性一直是尽量去高估的。

这才有了刚才那一吼。

然后对面还真应了。

然后比企谷就觉得这很妈妈的尴尬了。

如果说雅典娜可以像他所猜测的那样，通过与不同时空的“自己”的联系，也来到这个时代，那就很脑壳痛了。

这个时候，可在形象上被视为后世雅典娜重要来源的不算太多，却也不少，米诺斯的蛇女神应该不是，但除此之外还有一堆，鬼晓得是哪只？

这家伙到底会是哪个？