第174章 第174节 （2/4）

不过尽管们曾是高洁的人，并拥有了比作为人时要更加高等的生命状态，在最初时由于没有找到自己原本的位置，便不得不在世间游荡，饱受苦难。

在思培多克勒斯的《净礼》中，他对他这些游荡的“大精灵”们进行了这般的描述：

“强劲的风将他们吹到海洋里，大海又将他们吐到大地上，大地又将他们送到永不疲惫的太阳的光亮里，太阳又将他们送到空气的漩涡里。他们从一处被送到另一处，到处都怀着惶恐将他们抛开。”

古代的神学家们认为这些大精灵就在天地间如此的往复不已，当们在苦难中升华净化到另一个层次，便会在天性的指引下，找到自己在天地间的位置和行列，成为神圣崇高的生命。

比企谷则认为，这或许就是神的来由。

如此才能解释这个世界的神和神话的关联，双方本就系出同源，分别是人类个体与群体精神的最佳体现。

同样也可以解释为何玉藻前这样的大妖怪折腾了那么多套路也不能成神——亲！你丫不是人变的啊！

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扯远了，不过在古埃及的时候，比企谷曾参考这种思想，做过一些实验。

而实验的结果，便是人类的精神，确实可以在某种情况下，脱离肉体的束缚而存在，但同时也意味着极度的危险。

那些被比企谷以权能改变了肉体本质从而导致精神暴露在自然力面前的奴隶们，除非有比企谷特意的加护，否则其精神在一瞬间就被摧毁了。

看来所谓高洁的灵魂似乎是必要条件……

也就是说……节操不够就销号！

不过不要紧，弑神者正好就是那种没节操可照样没事的挂壁，所以就算是节操不够的人，只要弑神者的权能保护，也是可以玩精灵模拟器的。

比企谷现在就在干这种事情。

在越来越大的风力中，通过身体的连结，他的力量流入所有人以及那只狐狸的体内，然后开始发挥作用。

对比企谷和玉藻前以外的人来说，这是一种无法以言语叙说的神奇感触。

身体正在消失，但源自身体的感觉能力却与自身的精神被一起保留下来，风的热量另人觉得温暖，但对风之外，所有人却有一种感觉，那里仿佛是一个极其恐怖之地，绝对不可以接近！

众人沉迷于这种感觉，直到比企谷的声音在众人的精神中出现和闯荡。

“哇哈哈哈哈！都坐稳了！本座要发车了！”

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PS:借助古代神学家的设定吹哔哔感觉好爽。

今天的第一耕放好，请大家接收

第一章 出现在东方的神祖

位于菲律宾最北部的巴丹群岛十分接近中华的台湾岛，是一个以农业和渔业作为主要生产方式的地方，而最北端的雅米岛无人居住。

一位从神座堕落的女神，本打算将这里作为拜见中华之王的地方，但现在，她在这里与另一位神见面。

若非已经堕落，她与本应是不共戴天之敌。

她现在的名字是桂妮薇亚，以人类中的白人美少女的形象示人，是当今世上不多的神祖之一。

她漫步在雅米岛的海滩上，年龄大约十二、三岁左右……麻蛋这根本是个萝莉嘛！

不过虽然是萝莉，神祖美丽的面孔总是维持着昔日的端庄，黄金色的头发也特意的弄成卷发，构成相当优雅的曲线，明明是幼年的体型，却又穿的黑色礼服，裸露在外面的白皙皮肤，给人一种妖艳感。

“古代的英雄，愿意屈尊来见我桂妮薇亚，十分感激。”

桂妮薇亚对着海面说道。

在不断涌动的海水波浪中，伴随着沙沙声，一个声音显现了。

“哈哈，神祖呀，若是如此不忿，为何不会到你该去的地方去呢？”

伴随着这道爽朗的声音，在太阳的照耀下，身穿白色风衣的神祗出现了，他踏在海面上一步步的向桂妮薇亚走来，如履平地。