第252章 第252节 （1/4）

亚历！你不是应该发我认识的字才对吗！？

强行记忆了这段英文，比企谷脸色臭臭的跳出浴池，回房间抄文章去了。

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PS：一更先放上，我先去机场接人去啦。

大家快放出你们的女仆……不对，是票票！哈哈哈

第五十章 回信

理论上来说，弑神者不应该有不会讲的语言，看不懂的文字。

语言和文字，正是人类思想力量最直观的产物，而人类思想力量最强大的表现，是那些伟大生命利用人类的思想力量而创造出来能令自己不死不灭的神格。

有了神格，伟大的生命真正的成就了伟大，们从此不死不灭，成为了神灵。

因此力量来自众神的弑神者，也拥有不论是什么样的语言和文字都能很快学会的外挂。

但这有个前提，得有时间，这个时间确实不是很长，但必须要有。

穿越后的比企谷，依托于弑神者的这一外挂，能够使用意语、古埃及语和古赫梯语交谈，也学会了意文、古埃及文和古阿卡德文。

然而他是真一直没去碰英语。

返回房间后，比企谷先将亚历山大的来信用一张纸抄了下来，从书柜里翻出了字典抱着开始看——以一目十行的速度。

当他看完了这本字典，弑神者的语言外挂条件满足了，他再也不虚英文了。

然后他开始看亚历山大给他写的信。

全文200字左右，表达的还是比较简练的。

大抵意思是，最近调查最后之王时有了新的脑洞，所以想来东京找几把古剑，问比企谷有没有兴趣一起。

比企谷不太确定自己第一次听到“最后之王”这个名字时究竟是在何处何地，但在救出小光后，他就从小光那里知道这家伙是专门歼灭弑神者的清道夫了。

鬼知道比企谷还是不是他的猎食范围？哪怕有那么一点点的可能性，就是威胁。

所以对比企谷来说，最后之王属于天然的，绝对要消灭掉的敌人。

任何与最后之王相关的人或物，都不能忽略。

而在信中，亚历山大表示最后之王与一把剑有直接的关系，日本是剑文化兴盛的国家，也许也有这方面的线索。

既然如此，比企谷当然是要参加啦。

打开窗户，他手上涌出小小的气旋。

弑神者之间的友好，会包含着适度的竞争，毕竟都是斗争心旺盛的人。

亚历山大以雷霆传信，那么比企谷也会以同样的方式去回应。

将讯息以自然力的形式传递到另一片大陆上，还要以文字的形式出现，从权能力量的角度，这很有操作性。

让比企谷同样以雷霆的力量回应，他做不到，但如果是风就不一样了。

弑神者都有各自擅长的某一领域。

风就是比企谷最擅长的领域，哪怕是他被外界人视为标志的太阳力量，也能够以风为载体来使用，而这也很东夷。

东夷神话中的太阳是被神鸟所背负运行，而载日的神鸟同时又是四方之风神，这个形象延伸出后来的“日中乌”，即三足金乌，也称“俊鸟”，所以说太阳的力量是借助风在活动也不是不可以。

太阳和风的力量在比企谷的手掌中纠缠交织，形成一道风之矢。

比企谷一挥手，将风之矢射入天际，然后窗户一关，完事。

然后他找了本书，坐下来看。