第265章 第265节 （2/4）

奥西里斯以热量和潮湿孕育生命，令生死有序，成为古埃及的来世之主，这个力量最佳的自然实体就是河水。

尼罗河正是因此而逐渐被古埃及人视为奥西里斯本身的。

当比企谷使用河水中充满了生命力量，圣杯便开始汲取了。

这个东西一旦被启动，就会主动的汲取周围任何一种生命力量，无论来源如何。

但有一点，以前肯定没有一个弑神者去主动的供养过它。

尽管是由神灵的生命打造，但圣杯本身并没有独立的意识，它的本质是生命，却不是一个生命体，只会按照打造者的意愿去吸收一切生命力量，这就给了某人掺私货的条件。

由于能够控制它使它真正发挥威能的打造者现在并不在这里，它对这件事将无抵抗能力。

它只是呆板的接受着。

时间推移，一个小时后，来自比企谷权能所孕育的生命力开始超过来自雅典娜的。

六个小时后，来自比企谷的生命力量在圣杯生命力存量中所占的比重已仅次于雅典娜了。

当时间过去了整整一天，太阳即将落下之际，来自比企谷所提供的生命力量已经超过了其他来源的总和。

不枉在瀑布边待了老久，饭都没吃，比企谷终于等到了这个时刻。

就如同曾经东夷之神对待其他的太阳时一样。

夸父用这种力量追逐一个个太阳，使其落下然后吞噬，成就自己。

后羿也是以这个力量，射落九轮太阳，将其夺取，壮大己身。

出自东夷的殷商王朝，其君主以帝为号，以表是人王，又是天帝之化身，统辖人神两界，将一切归于唯一的太阳。

天无二日，除此之外都是异种，是猎物，是用来征服和吞食的。

圣杯的本质是生命，所以对比企谷而言也是猎物。

而它现在已经深深染上比企谷的“烙印”了，而这种力量使用方式，这个世界的先民曾模仿其发明了可实际运用的交感巫术。

不论是夸父所代表的模仿率还是后羿代表的接触率，在满足条件后，对于猎物来说都是无解的。

而比企谷的“箭”，如今已经切切实实的深深扎进了圣杯的躯体中。

下一刻，他的手毫无阻碍的穿透了圣杯的外壁。

在圣杯中已有足够积累的，为比企谷所造就的生命力量，这一刻已不再为圣杯所有，而成为比企谷谋夺圣杯本质的帮凶。

圣杯终于停下了对生命力量的吞取，它剧烈的抖动起来，企图破空而去。

显然，它的控制者察觉到了，圣杯遭遇了自被创造出来之后最大的危机。

可此时此刻，这已经是做不到了，来自比企谷的生命力量已经将圣杯感染的太深了。

来自弑神者的供养，到底不是那么好拿的。

圣杯至少一半以上的表面已经浮现出了金文，这种文字是殷商时代所使用的祀文，代表着圣杯有一半以上的控制权已落入比企谷之手。

挣扎了一番后，似乎控制者醒悟到彻底摆脱比企谷已经是不可能了，圣杯开始产生变化。

未浮现金文的部分从原本的固态开始融化，像泥浆一样在流下。

比企谷见状立刻加大了力量的投入，更多的金文开始浮现。

但还是有大约四分之一的圣杯实体成功逃脱，并趁着比企谷稳固已经夺取部分的空档，顾不上还未成型，就先破空而去，消失在天际。

而留下的部分，在比企谷的进一步转化中，最终化成了光，融入了比企谷的手心。

然后比企谷坐了下来，开始“消化” 。

好一会儿之后，他重新站起来。