第271章 第271节 （3/4）

比企谷再拿起另一个大很多而且挺有分量的袋子，发现里面是大量的白色粉末。

闻了闻，感觉是麦子磨成的粉。

考量到现在的状况，比企谷用魔术把所有东西都收了起来，然后沿着道路继续前进了——往那两个人逃跑的反方向。

直到有一个可称为小镇的聚落出现在他眼中。

镇子由一座座砖瓦建造的房舍组成，碎石铺的小路穿插在房舍间，最醒目的是一座用白色大理石制成的建筑，粗大的承重圆柱，很像是希腊风格的神殿。

这里的居民主要是农夫，比企谷走进小镇时，一位牧羊的青年领着羊群从他身前经过，没几秒种他又遇上个牵驴子的老头，到处是手持农具的人。

房舍、人们的衣着、物品和器具都十分简朴。

每一个人都对比企谷很好奇，但也仅仅是好奇，他们的表情大多是麻木的——这是一群对生活并没有特别的渴望的人。

同样的，比企谷觉得从这些人身上也获取不到什么有价值的信息。

所以，他向那个神殿式样的建筑走去

第三十六章 乱七八糟的时代

比企谷从神殿中返身向外走去时，相比站在他身后那个一脸恐惧和谦卑的僧侣，比企谷自己的表情看上去略有些失望。

和“文化人”沟通效率果然比较高，但所了解到的信息也让他本来有那么一点点的期待落了空。

简单的说，他没有处于什么异世界，而是又一次穿越到了古代。

但并非是上古年代，而是中古时代，确切的说是罗马帝国时代的多瑙河南岸地区。

在这个时代，这里属于外高卢的一部分。

罗马帝国诶！是不是听起来好赞好牛逼？可惜遵照后世人的习惯，这个罗马帝国的前面要加个“西”字，后面再添个“末期”。

而从神殿的人那里，比企谷还了解到这个国家如今饱受蛮族的侵袭。

稍微对历史关心那么一点点就知道这是个什么样的时代了。

日耳曼诸族日渐兴盛，西罗马已奄奄一息，东罗马则尚未迎来曙光。

在同时期的东亚，北地胡种也已度过早期的野蛮阶段，虽然慕容复的祖宗在作死的道路上开足了小马达，很快就要被东晋打屁股了。

总体上，这是东西方蛮族一齐大踏步前进的时代，也是一个大家在一起比烂的时代，谁烂的少一点谁就牛逼。

西罗马帝国此时已是欧洲地图上最LOW的玩家。

它的领土基本已经成为日耳曼人的乐园了。

至于被后世称为上帝之鞭的匈人，这个时候却是罗马人抵抗日耳曼人的最强外援，当然匈人也会帮日耳曼人打罗马人或者自己打罗马人，乱七八糟一锅粥是对比企谷如今所在时空的最好诠释。

老实说，比企谷对罗马人和日耳曼人之间的历史烂账完全不感兴趣，但对匈人，却是感兴趣的很。

神殿的僧侣起初刚见到他时就是把他当成了匈人，从这一点看，匈人至少拥有典型的亚洲人相貌。

但这些出现在欧洲的匈人肯定不会是两百年前西迁的北匈奴，因为“匈奴”是古汉人对他们的称呼，就如同周人把所有的北方异族统称为“狄”，是彻头彻尾的歧视性蔑称，匈奴人不会以“匈奴”而自称。

后世争论的焦点也只是匈人和西迁的北匈奴到底有多少关联关系而已。

既然来到了这个时代，比企谷决定去见识一下。

不过当他走出神殿大门时，他看到神殿已经被人围满。

为首的是一名老人，如果说之前遇到的人的服饰只是让比企谷觉得在哪里看到过，那么这个老人的服饰就非常好认了。

那是罗马式长袍里最具代表性的托加长袍。

一个罗马人的社会地位完全可以从他们服装的长度、有没有条纹以及条纹的宽度和装饰上看出来。

从这个老人的服饰，比企谷可以判断他并非是拥有很高官方身份的人，但却是一个很有社会地位的人。