第274章 第274节 （2/4）

罗马传统的宗教供奉的是灶神、家神、部落之神和城市之神，这些传统的神灵保卫的是社会和政治团体的集体利益，当基督教从巴勒斯坦传入罗马，这个旨在解决个人疾苦、满足个人愿望的神秘教派，在度过了公元2世纪的和平没落时期和公元3世纪的无政府混乱状态后，就以无可抵挡的姿态横扫了罗马人的精神世界。

罗马人对现世的兴趣渐渐消失，转而关心来世的生活，曾经罗马贵族所崇尚的优雅、现世的文化趋向于神秘化、来世化，越来越不可捉摸。

对人世的强烈不满和精神上的强烈渴望，成就了基督教在罗马的胜利。

旧神首先在一个个罗马城市被人们抛弃，起初地方上，特别是广大的农村地区仍然保持着旧神的信仰，拉丁语的“农民”一词后来甚至被衍生为“异教”，但到了比企谷所处的这个时代，不论是城市里的人，还是村庄的人，都成了基督徒了。

劳里卡市内的教堂就成了爱莎这位罗马人眼中“圣女”的居所，从造型上并没有太大的差异，不过还是有明显的时代烙印。

爱莎所居住的这座教堂，就仍然保持了古罗马风格的长方形廊柱大厅，原本作为这座教堂圣礼主持和管理人的司铎和主教都在爱莎来到这座城市前就跑掉了，只剩下一些低级的神职人员，现在这些人自发的承担了服侍弑神者的工作。

尽管爱莎并不需要他们的服侍，但这阻止不了他们的热情，而爱莎其实并不是一个很懂得拒绝他人的人。

在爱莎的邀请下，比企谷进入了教堂，在好好欣赏了一下这座罗马帝国晚期风格的教堂后，就在礼拜堂和爱莎开始继续之前的谈话。

“比企谷先生也和我一样喜欢旅行吗？”

“夫人是说前往不同的时代吗？没错，我喜欢历史，可惜我在这方面的力量还不成熟，远不如夫人这么便捷，需要有媒介才能比较准确的抵达目的地。”

比企谷决定还是以“夫人”来称呼爱莎，毕竟大家还不是很熟，总是你啊你的不太礼貌。

况且虽然想法有点问题，但爱莎确实是个烂好人没错。

“那比企谷先生很棒呢，可以选择自己想去的地方。”爱莎似乎并没有注意到比企谷对她称呼的变化，倒是对比企谷的穿越方式表达出羡慕。

看得出来，她可能有某个非常想去玩却一直没去过的时间点。

“但这样随时可以展开旅途的方式也很棒不是吗？而且和我不同，夫人的通道非常的稳定，没有任何干扰，夫人也说了喜欢旅行的吧。”

“是哦，我很不喜欢长久的生活在一个地方，因为这个原因，我很看重这个权能……不过比企谷先生说的不稳定和干扰是什么呢？”

“不稳定是指时间，多个人在同样的时间进去的话，会出现在不同的时间和地点，干扰倒是偶尔的，会有些东西窜出来，而且弄不死，但还好不是很强，不碍事。”

“这样的话，虽然我没有遇到过比企谷先生说的干扰，但时间方面是一样的哦。”爱莎先是略表了一下惊讶，然后解释道，“我的回廊虽然会将穿越的人送到相同的位置，但时间也没有办法同步。”

“这样啊……”比企谷有些失望，“看来这不是可以通过控制权能来解决的问题呢。”

“比企谷先生不要这么灰心嘛，也许是我们资历还尚浅的缘故。”

对于眼前老司机这企图装嫩的发言，比企谷只能“呵呵”一笑。

他浅就算了，可爱莎作为一名老牌弑神者，多年来把穿越当成日常，是深是浅心里还没数？

“不过夫人行走在不同的时代，应该也会经常遇上心怀恶意的原住民吧。”

不想尬聊的比企谷换了个话题。

而且他觉得这个话题很实际，美丽的女人在古代总能引发地方上的治安事件。

“这个的话不用担心哦，因为我有获取他人好感的权能。”

“是指刚才的治疗权能吗？”

“那是我不得已从春之女神帕希芬妮身上夺来的力量，虽然可以将生命力分给世间万物，治愈伤残病痛，但并不是用来获取好感的。”

爱莎摆了摆手，很不好意思的说道：“好感那方面，是我不得已从天主教的守护圣人那里夺得的，幸亏有这个能力，让我到哪个时代都不会遇上奇怪的事。”

不，你现在就遇到了，你的古代同事想抓你回去塞后宫。

顺便说句，你认为没遇上奇怪的事，难道不是因为弑神者本身就是奇怪事件的引发者吗？

考虑到爱莎对自己的认识很歪，比企谷决定不把这两句心里话说出来，而是决定质疑这个权能。

“但作为一个权能，这样太简单了吧？就没有其它的能力吗？”

从神灵那里，尤其是天主教体系里拿来的能力，怎么可能这么摸鱼的！

爱莎的回答没有让他失望。