第297章 第297节 （1/4）

第二天，比企谷和玉藻前、惠那以及莉莉亚娜回到了京都。

然后比企谷带着玉藻前这个前京都扛把子，前往了比鄙健/p>

作为日本七高山之一，比鄙皆侨毡痉鸬佬扌姓叩氖サ亍/p>

但这神社也不少。

古日本当年兴建平安京时，选择是日本灵场最强的地方，这样一来这座城不仅成为人类修行者的宝地，对妖怪也是大有益处。

当年迁都的桓武天皇本来就是为了躲避怨灵的骚扰，因此对都城的守护能力十分重视，当时利用了从中华传到日本的各种风水知识以及各种咒语，又以寺庙和神社组成严密的结界以守护京都。

而妖怪们根据京都的风水布局和鬼门方位，所自然形成，能够让他们最大化享受京都灵场滋润的行进路线，便是百鬼夜行之路，这条路起于比鄙剑远毕蛭髂瞎岽┢桨簿鸬阌胫盏惚怀莆砻庞牒蠊砻拧/p>

理所当然的，这条路成为古代日本咒术师的重点布置对象，鬼门上由法师们建立了比鄙窖永拢⒂商焯ㄗ诳绞甲孀畛畏ㄊΨ庥×苏饫锏哪铮髂戏矫娴暮蠊砻派显蛴梢跹羰γ墙⒘耸逅酸枰哉蜓梗诘缆妨蕉硕疾贾孟虑坑辛Φ谋诶荨/p>

又由于鬼门的对面是末申方位，而猿与驱魔日语的读法同音“魔が去る（saru）”，也读作申，使猿也被视作驱魔之物，于是从京都御所的猿十字路口开始，朝东北方向，古代咒术师们又布置下了出云路幸神社的猿田彦大神、赤山禅院的猿神、比鄙饺占笊绲纳裨常ü庵种质侄危馓貅西洒枉说谋鼐烦沟追饨⒊莆持馈/p>

妖怪们想要享受京都的灵场滋润，则需将这条道上由人类所布置的封禁手段一一拔除。

用关西分部的话说，这条道自打德川时代以来，就已经再没被妖怪们惦记了。

但显然，这次的主儿非常的惦记，而且比企谷也一直很怀疑，就当今日本咒术师的水平，是不是前辈布置的手段已经差不多要失效了。

比企谷到了京都后，就直接前往了比鄙窖永隆/p>

他直接飞的。

这座寺庙区域非常大，山里还播放着佛教音乐，古刹与森林相处和谐，给人一种安宁的感觉。

其实延历寺指的就是比鄙奖旧恚郊次拢乱谏剑梢圆伟莸姆ㄌ梅治魉秃岽个区域，拥有近150个塔头。

但作为鬼门的封禁，起作用的是不允许外人进入的区域，那里是鬼门封禁的核心地，也是最澄封印魔物的地方。

比企谷身处半空，俯视整个比鄙剑吹降氖且黄玻庵皇潜砻妗/p>

偌大的比鄙缴希谱殴派玻咽巧被姆砂偕锨У难智狈谡庾嚼铩/p>

但这肯定不是鬼族全部的兵力。

鬼族不像在神社、寺庙里享受人类香火的妖怪那样有固定的据点，聚集起来的鬼族也是来自天南地北，所以集结需要时间。

既然对方暂时没有作妖，比企谷也懒得现在就对方开个大，反正迟早要团的。

也不知道关西分部那么紧张作甚，这不啥事儿都还没么？难不成因为这群人当真几百年都没跟妖怪打过群架了，所以怯场？

至于延历寺的僧人们，比企谷觉得自己犯不上去管。

而且哪怕在当代，日本咒术师中的僧人团体也是个相当自傲的团体，不怎么看的起除了他们自己以外的修行体系，而本国的神道修行者和驱魔剑士都是他们的重点鄙夷对象。

历史上也是他们也逼的天皇迁都，织田信长亲自上门点火送温暖，在这里刷了个“第六天魔王”的成就。

因为清秋院以及疑似小妈的青山素子的关系，比企谷拉一把京都的阴阳师和驱魔剑士们倒也罢了，他可不需要照顾那些眼睛长在头顶的僧人。

亲疏有别是对自己人最起码的尊重。

“回去吧。”比企谷对伴同着的玉藻前说道。

今天晚上惠那说要帮他做地道的京都菜，挺期待。

玉藻前临走前倒是多看了几眼延历寺，发生一声意义不明的笑声，貌似很开心。

比企谷觉得，她可能是想起了平安时代曾从这儿路过的快乐时光。

两人一路飞回京都市区。

相比平安时代，这里现在已经成为了城市群，不知道大了多少，比鄙脚员呔褪谴蠼蚴校绕蠊群芸炀涂吹搅舜蠼蚴欣锼柿⒌穆ビ睢/p>

比企谷只是瞟了一眼，就要往京都的方向飞。