第647章 第647节 （2/2）

“我说了我不叫赛特！”

“赛特殿下是在考验我吗？您忠诚的奴仆对您的力量非常了解，也只有强大的力量之主，风暴之神，沙漠的统治者，外族的保护者，商人的守护神您掌握了强大的风暴之力——沙尘暴智慧在您手上乖乖听话不是吗？”

“该死的，要我说几次，那是魔法，不是神力！我才不是赛特那个丢人的邪神呢！”

“是是是，赛特大人想要隐姓埋名游历人间，您的信徒完全明白您的顾虑，放心吧，在场的人都不会向其他人透露您的踪迹的。”

……

面对这样的耐赫特，叶霆完全没有任何办法，好说歹说才勉强让他相信，自己并非什么赛特神，但是耐赫特却固执的认为，即使叶霆并非赛特，也是一位强大的异族神明，在他看来，唯有这样的存在才拥有如此强大的力量。

顺带一提，如今的埃及和原本的希腊一样，是不存在魔法的。

不过仍然有一批人掌握着种种神奇的力量，他们要么是诸神的祭司，要么是如法老一般的神之后裔。

这些人掌握的力量，被称为神术。

神术和魔法，很多情况下表现是相同的。

比如说塑能系的法术能够释放火球，而信仰火神的祭司也能释放火球，惑控系的法术“魅惑人类”能够让一个人认为他是你的同伴，从而为你所用，而信仰阿佛洛狄忒的祭司也掌握了这样的手段。

但是魔法和神术是不同的。

魔法是利用精神力，引动魔力，并加以控制，最终撬动规则以达到特定效果的一种技巧，这样的技巧虽然带有唯心的部分，但总体而言是理性的，如同另一种科学一般。

而神术却是基于施展者内心深厚的信仰和对所信之神的的绝对忠诚和奉献换来的，由神赐予祈求者引发奇迹的力量。

两者的不同就在于神术的力量是自身执着的信念被神赐予的，魔法的力量来源于对神秘于世界根源的理解。

而无论是祭司还是半神，使用的神秘力量基本都属于神术。

虽然无论是希腊还是埃及，叶霆都没有见过任何一个真正原生的法师，但他还是见识过某些人自发掌握了一些法术的雏形。

这些法术雏形可谓是相当的粗糙，但如果没有叶霆插手世界的进度，这些法术雏形继续研究和发展下去，就会演变成最初的魔法。

掌握这些法术雏形的人，一般是半神和某些魔法天赋很高的祭司。

是的，法术一开始是从神术发展出来的，半神使用神术一般是基于本能，而祭司则是从神灵那里求得神术，而当这两者开始研究这些力量，试图将其理论化的时候，最初的魔法和魔法理论就诞生了。

总之，在如今魔法还未真正诞生的埃及，人们眼中所有神奇的力量都来自于诸神，叶霆的力量自然包括在其中。

不过，能让耐赫特把他当成异族神而非赛特，已经是叶霆能做到最大的地步了。

说实话，在被当成赛特的时候，叶霆在商队中并不怎么好过，毕竟赛特神是众所周知的邪神——至少不是什么正面的神祗——而且还是商队最直接的守护神，这样一来身处这个商队中完全就等同于被供起来一般。

摆脱了赛特的身份，虽然其他人还是对他又敬又畏，但还算能好好说上两句话。

跟随着耐赫特的商队，叶霆总算一路看到了人烟。