第681章 第681节 （1/2）

她的农业政策让百姓们的生活日益富足，无人不赞美法老的伟大。

而现在，这位伟大的法老终于要带领他们一起，重新征服这个仍然处于混乱的国度，重新恢复神之国度的光辉。

在法老身旁的是一位相当英俊的男子。

虽然身处战车上，但他却没有穿任何铠甲，而是穿着一件华丽的白色礼服，据说这礼服拥有强大的力量和奥秘，即使是神灵也无法窥破。

他便是来自异国的大贤者，据说也是法老爱人的透特大人。

据说，这位大人有着能和神明媲美的智慧，同时也掌握着一种被称为“魔法”的强大力量，凭借智慧和力量，这位大人辅助着法老，建立了如今孟斐斯的辉煌。

很多人都说，当初法老在贪官污吏的架空下能够重新崛起，除了来自荷鲁斯的审判之外，就要属这位贤者大人的帮助了，据说许多新的政策和技术就是出自这位贤者大人的建议，而朝堂上有许多官员也受到了这位贤者大人教导而成为优秀的官员。

至今在朝堂上，还有许多官员对他以老师相称。

在士兵们眼中，大贤者透特大人，自然是仅次于尼托克丽丝法老的伟大之人。

看到二人终于现身，士兵们自发的举起了手中的武器，高声的欢呼起来。

哦，对了，他们手中的武器也有着透特大人的功劳。

原本的埃及文明虽然发达，但是在冶炼技术和武器技术方面却远远落后其他文明。

比如，在很长一段时间内，埃及一直沿用着青铜武器，并且武器的种类也大多只有鸭嘴斧、战锤、匕首、长矛等寥寥几种。

盔甲大多都是简单的皮甲，一些士兵会穿着皮衣、携带皮革盾牌，但大部分人通常只是身着一条皮革短裤，甚至会在近乎赤身裸体的情况下投入前线。

比如埃及弓箭手们使用的依旧是简单的直拉弓，使用的弓箭以芦苇为箭杆，箭头的材料则为青铜，它们只在近距离有效，精确度也相当有限。

然而叶霆的到来终于给埃及的军队带来了不一样的变化。

新的冶炼技术带来了更加锋利和结实的武器，也带来了金属的铠甲——如今排在最前方的法老禁卫就是一支全金属铠甲的军队，而其他征召兵也有着完整的皮甲，不再赤身裸体，类似角弓和反曲弓的更先进的弓箭也配备在了军中。

这样一支被新式武器装备的军队在面对其他“诺姆”的军队时，想必展开的是一场屠杀。

除此之外，孟斐斯的军队里还有一支更加强大的力量。

第0842章 尼托克丽丝的法师团

在一个个身披甲胄，手持利刃的埃及战士组成的方阵中，有这样一支军队。

这个军队中的每个人身上都诡异的没有穿戴分毫铠甲，也没有持有任何的利器。

与其他士兵相反，他们全部身披柔软宽松的长袍，手上拿着的是一根看似华丽但毫无战斗能力的的权杖，他们也没有背着任何的箭袋，而是一个个由莎草纸制成的卷轴，唯一的特殊之处在于，这些卷轴的纸质显然和寻常的莎草纸相比要好的太多了。

这些和正常战士们格格不入的家伙，虽然数量并不多，但还是堂而皇之的身处战士们的队伍中，而且从他们的位置来看，他们的地位还不低。

这些人并不是什么军队中的文书或监军之类的人，也不是什么后勤人员，而是真真正正的主战人员，在尼托克丽丝的预想中，他们在战争中应该是战场上决定性的力量，他们才是尼托克丽丝发动统一战争的真正信心来源。

他们，都是修习了埃及符文法术的魔法师。

而这支仅有数十人的军队，正是尼托克丽丝麾下的战争法师团，也是整个埃及独一无二的法师团。

是的，如今的埃及终于出现了经过系统性学习，有着明确传承和知识体系的法师。

而他们的魔法，显然是来自叶霆。

作为一位不远万里前往埃及收集当地特色法术的法师，叶霆在帮助尼托克丽丝重掌大权之后，并没有忘记自己的根本目的。

于是，在尼托克丽丝稍稍稳定了局势之后，叶霆就投入了对埃及符文法术——或者说是符文神术的研究，并且专注于将神术符文转化为一枚枚魔法符文。

当然了，这个过程会相当漫长，并不是一年两年可以完成的。

埃及的主要神祗是九柱神，通过他们的祭司，叶霆可以得到足够的素材，足以让他转化出大量魔法符文——尽管其中不少都是华而不实的玩意儿，但起码能够给与他很大的灵感。

而埃及的神祗并不是九柱神就可以囊括的。

事实上，除了覆盖整个埃及的九柱神信仰之外，在埃及的各地，每一个城市，每一个诺姆都有着自己的土著守护神——事实上，未来取代埃及九柱神，成为赫利奥波利斯新的统治者的神祗阿蒙，就是当时埃及的首都底比斯的土著神。