第693章 第693节 （2/2）

然而如今尼托克丽丝在贵族之外，扶植起了另一支力量，再加上军队的力量，三方制衡之下，贵族们自然无法任意妄为。

至于“监国大贤者”这权力大的可怕的官职嘛，对此平民派的官员——未来或许还要加上那些因为考试而获得官职的平民们——自然是乐见其成，在他们眼中，叶霆是站在他们这边的人，为他们的利益而发话，他们中甚至有不少人称他为“导师”。

而贵族派对此则表示担忧，认为这位“监国大贤者”权势太大，如果他刻意打压他们，贵族的未来相当堪忧。

然而，事实证明，他们的担忧是无稽之谈，虽然叶霆手握大权，但却相当佛系，虽然一力参与了尼托克丽丝新政的建设，却从不介入实务。

总而言之，就是这样，当一切抗争与努力无果，同时叶霆向贵族们“表达”了他的“善意”。埃及贵族对于他的反对逐渐平静了下来。

与此同时，在叶霆的建议下，新的法老禁军以统一战争的功臣们为核心顺利的组建，其余原法老禁卫中人都被调到了埃及各地，充当各地守军的军官。

至于埃及的官场，在确认了平民派大势已成之后，贵族再也没有和他们正面对抗的想法，与此同时，那些残存的本地贵族与外地涌入的贵族，经过激烈的权力斗争后也达成了妥协，几方在官场上互相对抗，官僚体系也已算是建成。

对了，除了平民官僚、贵族官僚、军队和祭司之外，埃及高层又新近崛起了一支新的力量——魔法师。

在其他人眼中，这些掌握了超自然力量的法师们是最不能招惹的存在，而另一支掌握超自然力量的祭司则和法师们相当不对付，祭司认为法师们的力量是亵渎了神明，而魔法师们则觉得祭司们就是一帮墨守成规的老古董。

但是，在权力方面，魔法师虽然强大，却足够超然，他们中大多的人在叶霆的教导下渐渐走上了和其他法师相同的道路——追求真理和智慧。

这样的他们很少干涉朝政，自然让官员们和军队都很满意，不过，他们同时也是法老的狂热支持者，他们对自己的老师叶霆以及强大的魔法女王尼托克丽丝的忠诚远超其他派系，算是维持法老统治的一支强大力量。

总之，如今埃及的朝堂已经一改过去的积弊，变成如今多方竞争的事态，也是对于法老的统治最有利的事态。

在叶霆的提点下，尼托克丽丝利用多方矛盾牢牢把握住埃及的大权，再加上重整乾坤，中兴埃及的威望，论权力，此时的她大概已经达到了历代法老的顶峰，而尼托克丽丝也把握住了这个机会，开始对埃及进行起大刀阔斧的改革。

第0857章 法典和银行

尼托克丽丝的改革，第一步就是立法。

在过去，埃及的法律还是习惯法，它的解释权操控在法官手里。而法官大多都出生于贵族当中，因此他们可以利用这个权利为贵族们谋取利益。

而尼托克丽丝则一改原例，制定出了一部成文的法典，既有着明确而规范的法条，需要昭告天下，为众人所知的法律。

虽然出于时代的原因，即使是这样的法律中，尼托克丽丝也不得不在一定程度上维持贵族高人一等的地位，但有了成文的发条，贵族就无法肆意玩弄法律，一定程度上确实保护了百姓的利益，算是了不起的善政了。

这部被称为《尼托克丽丝法典》的法典，不仅在埃及，更是在整个世界上开了一时先河，后世被称为历史上第一部比较完备的成文法典。

而在制定了法典之后，为了将其顺利推广，尼托克丽丝将其安排在官僚考试的内容当中，所有参与考试的人都要学习法典，其中想要成为法官者更是必须对其无比熟稔才行，同时，她又安排人将法典雕刻在石柱上，每个城市和大一点的村庄都必须立有这样的石柱，很快，法典就在整个埃及推广开来。

于是，尼托克丽丝又有了“阿努比斯之子”、“玛特的化身”这一称号——玛特是埃及的正义和真理女神，常常是古埃及人约束自己行为的准则；而阿努比斯是冥界中的死神，负责审判之秤的称量工作，秤一边放着玛特的羽毛，另一边放死者的心脏，阿努比斯以此来对死者生前的善恶进行审判。

如此称号，足见埃及人对于法老以及《尼托克丽丝法典》的认同。

当然了，除了法律，叶霆非常看重的还是埃及的商业、经济和金融。

出生现代的他明白，控制了国家的经济就控制了国家。

由此，埃及的铸币权被完全收归国有，同时以尼托克丽丝的名义和其私人黄金储备为基础，埃及的第一家银行也因此建立起来。