第696章 第696节 （1/2）

尼托克丽丝一世世于公元前2113年在麦拉然辞世，和其他法老不同，尼托克丽丝并没有留下自己的木乃伊，相传当时的她并非真正的死亡，而是升上神界，成为诸神的一员。

当时王位继承人，她的侄子尼切利赫利特乘坐皇舟率领一支庞大的船队沿尼罗河将代表的尼托克丽丝一世遗体的衣冠送至赫利奥波利斯的尼托克丽丝金字塔。

一路上臣民百姓无不洒泪相送，向这位给他们带来太平盛世的伟大法老致敬。

尼托克丽丝一世比古埃及大多数的法老都勤于大兴土木，在埃及，有关她的宫殿、庙宇、雕像和石碑的数量多得令人难以置信，除了拉美西斯二世之外，没有任何法老在这方面能够超过她。

但是和拉美西斯二世不同的是，这些有关尼托克丽丝一世的建筑中，只有一小部分是他本人建立的，而更多的则是她的崇拜她的埃及人为她修建的，而她本人的成果只有寥寥几个（尤其是她的继任者，她的侄子尼切利赫利特，这位法老简直是尼托克丽丝的疯狂崇拜者，终其一生，这位法老为纪念尼托克丽丝建立的神庙和雕塑比为他自己的工程还要大得多，原本因为尼托克丽丝而繁荣的埃及几乎被他败光）。

但即使是这寥寥几个建筑，却无一不令世人震惊。

伟大的法雍湖水库以及高大的尼托克丽丝金字塔这两个奇迹自然在其中，而除此之外，尼托克丽丝一世留下的工程中包括扩建了首都孟斐斯，让当时的孟斐斯成为一个能够容纳四十万人的巨型城市，这也是那个时代实际上最大的城市。

另一个就是她的王宫了，豪华的宫殿足足占据了八十万平米，至今人们也能见识到其部分峥嵘，可惜的是，大部分宫殿如今已经只剩黄沙中的断壁残垣。

最后一个是透特神殿，这也是尼托克丽丝一世有生之年建立的最豪华最大的神殿，但让人觉得奇怪的是，虽然尼托克丽丝被称为荷鲁斯之子，拉的化身，但这神殿供奉的却并非两位埃及最重要的神祗，而是一位不那么重要的神——古埃及神话中智慧之神，同时也是月亮、数学、医药之神，埃及象形文字的发明者，众神的文书透特。

或许，正是因为尼托克丽丝崇拜透特，明白智慧的重要性，这才能完成如此辉煌的成就吧。

至于她的侄子尼切利赫利特，也留下了一座伟大的建筑——尼托克丽丝神殿。

神殿名义上是供奉真神拉以及九柱神，实际上则是供奉尼切利赫利特的姑姑尼托克丽丝一世的神殿。

神殿深数十米，尼托克丽丝一世自己的雕像坐落在最深处。而在每年6月23日、12月23日时，阳光会照射进神殿，照在尼托克丽丝一世的雕像上。而这两天，正是她的生日，由此，人民便赞颂尼托克丽丝一世为“太阳之王”。

无论尼托克丽丝的称呼如何，作为一位法老，她无疑在人类史中画下了浓墨重彩的一笔，而作为一位女性，她的成就更能被称为千古女性之表率。

如果说天朝的千古一帝是秦始皇，那么埃及的千古一帝无疑是这个伟大的女法老了。有趣的是，根据历史记载，秦始皇的形象和透特神庙中透特神的形象如出一辙，这不可谓不是人类文明中最大的玩笑了。

第0860章 埃及的灵脉

叶霆的埃及之行终究是结束了。

不过这段旅程对叶霆而言收获还是蛮多的。

收集了埃及的魔法倒是其次，帮助尼托克丽丝建立起了一个强大的帝国更是顺手为之。

叶霆真正的收获有两个。

一个是对于整个埃及灵脉的控制。

在尼托克丽丝统一埃及之后，埃及的一切便控制在她的手中，那个时候，叶霆突发奇想，虽然神域的划分让神祗无法跨越神域流窜，但是，如果他按照在希腊神域的方式，让埃及的灵脉全部和赫卡忒融为一体，那会怎么样呢？

按理说，在成为魔网女神之后，一切归属于她的灵脉都宛如她的一部分般受到她的控制，也可以这么说：灵脉才是女神的本体。

虽然神域的划分分隔了神灵，但是，万一神灵的身体跨越了神域呢？这个时候这位神的意识是否能够超越神域的分隔，来到新的神域呢？

说干就干，于是，借着尼托克丽丝大兴土木的契机，叶霆开始如法炮制，将法雍湖附近的灵脉纳入了赫卡忒的掌控。

然后，赫卡忒的意识就降临了，这位女神的存在成功的跨越神域，降临到了埃及。

与此同时，埃及的赫利奥波利斯神系也发现了一位新的女神的诞生。

果然，叶霆的设想是正确的，神的存在通过这种手段可以跨越神域。

然而，一切并没有想象中的完美。

在埃及，赫卡忒展现的力量根本只有弱等神力的等级——基本上算是法雍湖的守护女神般的存在。

在希腊那身为魔法女神敢于一人单挑整个奥林匹斯神系的伟力，在埃及完全不存在。

换言之，如今的赫卡忒算是类似法雍湖的女神般的存在。

这种情况让叶霆明白了真正的原因。

事实上，所谓神祗无法跨越神域间的壁垒，只是一种说法。

神祗无法跨越壁垒的真正原因是这壁垒封锁了神力和神格。