第698章 第698节 （1/2）

随着其神名的流传，她逐渐成了古埃及神话中的生命、魔法、婚姻和生育女神，甚至在埃及帝国末期成为了赫里奥波里斯神系的九柱神之一。

言归正传，因为被作为神明传颂的缘故，叶霆确实获得了信仰的力量。

尽管通常而言，神祗以外的存在根本无法利用这股力量，但叶霆显然是个例外。

一来，他虽然不是神祗，却备受女神们的眷恋，他身上来自女神们的神性甚至能够媲美一位弱等神力的神了。

二来，他掌握了第三法灵魂物质化，这人让他对于来自精神和灵魂的力量分外敏感。

因此，信仰之力这在其他人看来相当隐晦的力量他却能够一定程度上的掌握。

事实上，根据第三法的理论，灵魂是永动机：人的肉体需要不断的进食提供能量来驱动，但人的意识却不需要任何能源就可以流转，灵魂却是永动的，这一点在死灵法术中就得到了间接的证明。

基于此，那么灵魂产生的各种情绪也是一种形式的能量。

快乐、悲伤、憎恨、痛苦……任何情绪都能够以能量的形式体现，这也是为什么魔法需要绝对的理智才能施放，可是嫉妒的情绪却能够让魔法产生超越极限的效果。

然而，通常而言，这种能量通常而言只能对自己有用。

任何灵魂都是独立的存在，因此来自他人的情绪能量对任何人而言都是一种猛毒。

吸收了这种能量，即使最坚强，最有气量的存在也只能堪堪忍耐这种能量的污染，大部分素质不足者甚至会因此而变成疯子，即使是神祗也无法成为例外——在这方面，此世全部之恶就是一个典型的范例。

不过，这其中还是有一种例外，那就是崇拜。

崇拜、憧憬、幻想，这样的情绪根本不是灵魂对自己产生的思想，而是一味对另一个存在产生的祈愿，这样的情绪能量对于被崇拜者而言反而是完全并没有毒害甚至有益的。

这样的情绪，这样的思想，足以成为神祗的食粮。

在作为透特神获得了这股力量之后，叶霆从中分析了很多。

他甚至以此联想到了型月世界的特殊的存在——英灵。

英灵的力量，就来自于其历史和传说。

历史指的是其实际的经历，而传说则正是其知名度和传唱度。

所谓的知名度，其中利用的正是崇拜、信仰、幻想的力量。

当英灵作为从者被召唤时，知名度就成为了制约从者强度的重要因素，距离作为英灵传说之舞台的土地（文化圈）越近、知名度越高就越强大。

这里所说的“强大”，是强度和装备更加接近传说所述的意思。

为什么这么说，因为即使信仰、崇拜的力量并非有毒，但对其利用也是有限制的。

使用者只能以能量来源者的幻想为基准来行使这一能量，否则能量的利用就会大打折扣。

简而言之，一位火神的信徒对火神的信仰，只能让火神作为火神而存在，因为其幻想中的火神是操纵火的神祗，所以通过这些信仰之力，火神也无法操纵水。

同理，即使叶霆能够使用这些埃及人对透特神的信仰之力，但也只能用其发动通常的神术以及属于透特神的各种手段——如操纵月亮，使用魔法，赋予智慧——这正是人们的想象中的透特神所拥有的力量。

第0863章 关于阿赖耶

在感受到信仰之力的同时，叶霆从中发现了一个巨大的秘密。

那就是阿赖耶的诞生。

在型月世界，阿赖耶的诞生和神代的终结有关。

可以说，神祗的离去让人类的命运交给了自己，因此，阿赖耶诞生了。

作为抑制力，阿赖耶的本质是灵长类的集体无意识，是人类避免走向灭亡的祈愿。

然而，当人类将自己的命运交给诸神时，阿赖耶相当虚弱——毕竟，当人类的一切操纵于神之手时，所谓人类的存续还需要人类自主吗？

但是，即使人类的命运被交给了神祗，也不代表集体无意识就不存在。

可以说，大约在人类作为万物的灵长诞生的那一刻起，阿赖耶就诞生了。