第916章 第916节 （1/2）

这时，那人在台上哭，台下几百号人跟着流泪！

早在兽人正式和德莱尼人开战之前，就经常有劫掠商队的行为，因此失去亲人的人何止一个两个。

事实上，伊瑞尔正史中的男友玛尔拉德的妹妹也在那一次被俘虏了，不过她并没有被当做祭品，但却有着更加悲惨的遭遇——她的女儿迦罗娜就是这么出生的。

接下来又有不少人上台哭诉自身的经历，他们中有纵横荒野的游侠，有勤勤恳恳的技师，有保护他人的守备官，但是最多的还是普通的平民。这些人无一例外的因为德莱尼的绥靖政策而吃了大亏，或是有亲人，或是有朋友因此失去了生命。

这下，参与讨论的人越来越多，人群中仿佛形成了一种共鸣，那就是对于“绥靖政策”，对于“圣光之道”的一种质疑。

就连最坚定的圣光信徒在这种情况下都开始怀疑起圣光之道的正确性来。

眼见火候差不多了，伊瑞尔终于缓缓走上台来上。

第1111章 诉苦大会（三）

站在高台之上，伊瑞尔环顾四周，发觉大家都深深的进入了同一股情绪之中。

那是悲伤，是悔恨，是愤懑，更是不解。

火候已到，她也是时候做个结尾了。

“咳咳——”

伊瑞尔轻咳两声，吸引了人们的注意力。

当感到所有人都看向她的时候，这位奥金顿的最高指挥官才发话了。

“在刚刚大家的自述当中，我听到了许多。我听到了德莱尼人的苦难，听到了大家的怨言，听到了大家对于现状的不满和不解。”

“德莱尼继承自魔法种族艾瑞达。曾经的我们创造出了辉煌的魔法文明，而在遇见了纳鲁之后，我们又从纳鲁那里得到了更加先进的技术和强大的圣光之力。这样的我们虽然不得不四处躲避燃烧军团，但这并不能改变我们的伟大。”

没有一个人不愿意为自己的民族而骄傲，没有一个人不想证明自己是优秀的。她的话立刻得到了许多德莱尼人的认同。

实际上，这就是民族主义的体现。

“圣光之道”的流行很容易导致类似“白左”、“国际主义”思想的泛滥，叶霆早就察觉到了这一点，因此他认为，德莱尼人需要一些“民族主义”作为中和来抑制那些过于“圣母”的思想。

至少，这些“圣母”思想不应该被用在志不同道不合的兽人身上，而应该用在远在艾泽拉斯的人类、精灵等种族身上。

至少作为“颜控”的叶霆是这么觉得的。

因此在叶霆的教导下，伊瑞尔也使用了这样的手段。

“德莱尼人一直以来都是高度发达的文明种族。我们降临了德拉诺，这颗蛮荒的星球，并且为这颗星球带来了文明的光辉。”

“我们并没有滥用我们的力量，用武力征服这个星球，奴役落后的野蛮民族——我们本可以这么做。我们向本地的种族施放善意，遵循圣光之道试图和他们和睦相处，但是我们却没有得到好的回报。”

“如今，我们为了我们的善良付出了血的代价。”

“这是为什么？是我们的善良错了吗？是我们的圣光之道错了吗？”

“我要说，是的！”

“圣光之道并非完全的错误，但事实证明，圣光也有着局限性！”

“圣光教导了我们善，教导了我们和谐，但却没有教导我们防备和警惕，更没教导过我们铁和血！”

“今天，我们站在这里！站在德莱尼人的土地上！站在奥金顿，这块我们埋葬着我们祖先的土地上！”

“但是我却看到，在我的面前，站着的是一个在屈辱中呻吟的种族！站着的是一个因为圣光之道而显得无比软弱的种族！”

“卡拉波神殿的战争结束之后，我们这个种族的骄傲就没有了！那些野蛮的战胜者们骑在我们的脖子上作威作福。那些千百年来只会刀耕火种、游牧渔猎的落后种族，居然能够随意践踏我们的尊严，一个曾经在星海中纵横的高贵的种族地尊严！”

“你们告诉我，你们是选择像我们的前辈反抗燃烧军团那样站出来反抗，还是想要软弱下去，成为一个奴隶？！”

“你们或许要说：伊瑞尔指挥官，我们信仰圣光信仰了一万年，圣光已经深入了我们的生活。是的，你的说法很对，圣光之道对我们实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比圣光之道更重要，那是自由！那就是尊严！”

“只要卡拉波和泰摩尔上空一日还飘扬着兽人的旗帜，我们的尊严就不存在！只要那些兽人、食人魔在我们的故土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在德拉诺的版图上，这个叫德莱尼的种族偏安一隅、积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他种族的人，在聊天的时候说到德莱尼这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！”