第1021章 第1021节 （3/4）

那是誓约黄金之剑

誓约黄金之剑本来是用于选拔王者之剑。对人宝具中的『对人』不是对敌人，而是针对将要持剑之主。当其持有者成为一名贯彻正确之举或是完美的王时，其威力将不愧对于圣剑之名。

Caliburn与Excalibur是不同的圣剑。Caliburn也就是王权，为了将亚瑟王培养成一名王的存在。Caliburn原本是仪式用剑。若将其用作武器，一旦解放真名，甚至能发挥与Excalibur同规模的威力，然而其剑身并不能承受阿尔托莉雅的魔力，想必会崩溃吧。

和Excalibur一样，在亚瑟王传说里登场的圣剑。指亚瑟成为王之际从岩石中拔出的剑。对阿尔托莉雅·潘德拉贡来说似乎也是比Excalibur更为熟识，而且令人怀念的剑。阿尔托莉雅拔出此剑后身体不再成长。

两柄剑在外型上都具备黄金之剑的特征，而石中剑略纤细而且装饰更为华丽；誓约胜利之剑的剑鞘Avalon具有“遗世独立的梦想乡”的能力，而石中剑的剑鞘仅仅是装饰。

作为王的象征、权力象征的意义强烈，与Excalibur相比，它被施加了豪奢的装饰。因此它作为武器的性能，变得在Excalibur之下。

在传说中此剑因为亚瑟王作了违犯骑士道的战斗而折断。Caliburn断掉后，通过湖之妖精重新得到的就是Excalibur。另外，关于Caliburn和Excalibur在传说里的关系，存在同一把剑被重造，和它们是完全不同的东西等诸说。

“不过还是誓约黄金之剑更适合saber。

“好热。

最近身体似乎会莫名其妙的发热，而这种现象每次出现身体内似乎有一股力量在游动，四肢百骸的热量在集聚。

“Saber，还在睡吗。林炎想了想。

不过，这时候林炎似乎注意到了什么动静，于是看到了archer对着他调侃的说道，“很危险哪。别在别人家里射箭。如果有人被射中要怎么办。

“没怎么办。我根本就没有用箭。没射箭要射中东西也不太可能吧.

0109 弓道·残心【求订阅】

“真是好弓哪。虽然以前不太懂，不过你真的是弓兵。

“我跟你所知道的弓兵可是不同的，就算问我弓道我也答不出来的。你们的弓是朝己而射，而我的箭是朝敌人而射。你所说的弓兵，应该是个重视礼节的人吧。

“没人会想去问你弓道的。只是在意你在做什么而已.

“如你所见，在测试自己的状况？

“有个词，叫做残心吧。事情结束后一段保持原态的时间。我想这就是，我的弓术和你的弓道唯一共通的地方吧。在放出箭后，身体会自然地停止动作。这叫做残心吧。

“射”乃我国古代六艺之一，古书有云：君子无所争，必也射乎，揖而升，下而饮，其争也君子。自秦汉以降，随着儒家思想的渗入及礼仪制度的更新完善，确立了五礼的制度化这一礼制史上的重要进程，其成熟的标志为唐玄宗开元二十年《大唐开元礼》的颁布。而弓道是岛国传统的一种竞技运动，也是一项源远流长的古武道，由古代的弓术演变而来的一种仪式化的运动，不过跟剑道、柔道想比，弓道的标准、规则制定的要晚的多。一，站立，日语叫“足踏”；两脚踏开，站好位置；二，校正姿势，日语叫“土造”；稳住上身，摆好姿势；三，备弓，日语叫“弓构”；起弓、搭箭，手指扣弦；四，举弓，日语叫“内起”；举起弓箭；五，拉弓，日语称“引割”；双手保持水平，左右均等拉开弓箭；六，集中，日语称“会”；集中精神，瞄准目标，等待时机；七，放箭，日语叫“离”；酝酿时机，气势和力量到达顶点时，自然放箭；八，箭与心的延续，日本称“残身”，或是“残心”。最后是最具意念的部分，即放箭后射手仍保持姿势，此时他的精神似与箭支一起飞出，直达箭靶，并且超越它向着更远的目标地飞去……”

林炎滔滔不绝地说着。

有时候不说不代表不懂。

而对方显然是听的一愣，完全不知道该怎么接下去。

“那又怎样了。

“这就是心理准备。残心是己身之行为，不是要确认射出的箭是否射中的动作。箭矢，是在射出前就已经射中了的。射手只是照自己的预想放开手指。那么就没有必要确认是否射中。因为如果在射前想着不会中就不会中，想着会中就会中。

“那我试一下？

林炎想要接过那把弓箭。

而archer又是一愣，“你会弓箭吗？”

“不会，不过你不是说过吗？如果在射前想着不会中就不会中，想着会中就会中。”林炎轻轻一笑。

archer想要把弓箭都递过去。

林炎却并没有接，而是随手拿过来一支箭随手一丢，然后那支箭已经稳稳的扎在了远处的靶心。

正中红心。

不偏不倚。

这完全就是在意料之外的事情，完全没有想到会发生这样的事情，怎么回事呢？.

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