第622章 第622节 （2/2）

他不会跑到海底升走了吧，可如果是那样，他的尸体应该在海底啊！

王廷百思不得其解，手往下翻去。

第三页开始竟然是说三皇五帝时期诸人的封地范围和相关的一些事情。

“琦儿，速去给我取个世界地图来！”王廷看了几行就喊道。

从第三页开始记载事情太复杂，靠他的脑袋不对比着上古时期的地图和现在的地图他分不清楚上面所说的地址。

在娄琦取地图的过程期间，王廷并没有闲着，而是对上面一句：“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧.”比对起来。这句话后面有王允等人注解，指出这句话在《海内经》也有记载，同时在《大荒北经》中也说过类似的话：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食”

好在王廷到汉代有许多年了，对于古文有较为深刻的理解，即使这样如果没有王允等大儒的注解相信自己也不太明白这简短的文字背后全部的含义。

王廷真是佩服这帮老祖宗，记载多一个字都不肯写，当然古代是用刻在石头、铜页或者龟壳上记载的，多说一个字就会增加很大的麻烦，所以宁可少一个字也不会平白无故的多写一个字。

根据后面王允等人注释，这里边除了写了皇帝的后裔外，还指出了夜郎古国的来历。

那个时代，夜郎叫[犭也](yǐ)狼，是为《五藏山经》蛇山的【犭也】(yǐ)狼一族，这是中国关于夜郎的最早记载。据铜书上面的图，王廷费了好大的劲算出就是在交州附近，也就是其地就在云贵高原附近。

王廷实在是看不下去了，如果没有现代的地图，这样找太他娘的费劲了，看来自己真不能当一个合格的大儒，没有非常的耐心是不能研究这些的。

从这一点来说自己的岳父蔡邑和庞德公、王允等人不是一般的人，打死自己都望尘莫及的，小小的一个铜书就牵扯到了许多古籍不说，也许一俩个字就写出一个国家一个部落的历史。

不一会娄琦便取了一个世界地图来，交给王廷，娄琦还细心的给王廷背了茶水。

她知道叔父一经认真，还是颇有耐心的，不过要想看完也是不容易的，自己和这么多的大儒一起研究，当然重点不是自己，自己就是个打下手的，也花费了不知道多少个日日夜夜。

首先上古的文字全是象形文字，那像的简直就是一个个的图画，没有丰富的知识和联想别说是翻译了，就是干看着一会眼睛就会花。

第五百一十三章 秘闻中的秘闻（二）

王廷已经沉迷了进去，好奇、震惊没有一个词来恰当的形容现在的他，他对于娄琦是否出去都没有注意。

取过地图展开，对照上面的话又比对起来。

大禹姓姒戎，名文命。而姒戎的读音就是夜郎。犬戎的粤语读音也是夜郎。而夜郎的位置是在一个叫蛇山的地方，正是现在地图上的交州一带。

这上面的记载和夜郎的传说大体一致。

王廷继续看去，他看的是注释，原文他现在可没有信心看了，而且是挑自己感兴趣的看：“天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬，以昭后世。。。。天子以守黄帝之宫。南司赤水而北守舂山（葱岭即帕米尔）之瑶。”

就是注释王廷也是一个劲的摇头，不过后面还有更好理解的注释，就是娄琦用白话翻译的。

这上面根据王允等人说法天子乃是指穆王，是历史上的周穆王。按照娄琦的话说昆仑之地才是我们祖先的原产地，那里有黄帝“轩辕国”的宫殿；有黄帝和其他帝王的祭祀台与墓葬；有黄帝的悬圃（配有三层循环灌溉系统，是巴比伦“空中花园”的蓝本）；还有天堂西王母国；还有如周穆王的许多“以昭后世”的铭文和遗迹。

王廷看到这里赶紧对照着地图看去，华夏地图上的昆仑和铜书上地图上的昆仑完全不是一回事，竟然相差万里。

“他娘的，这是怎么回事呢？怎么差了这么远！”按照俩个地图的对比，铜书上所说的昆仑哪是自己所画的华夏地图上的昆仑。