第810章 第810节 （2/2）

这俩部书一本着重于军事谋划，而另一本则着重于星象预测。

特别是《司马法》一书，正是司马徽能教导出诸葛亮和庞统如此大能的根本出处，也正是司马姓始祖司马穰苴在总结了上古先人的基础上的集大成之作。

司马穰苴是和孙子、孔子同一时期之人，在其伯乐齐国相国晏婴的推荐下得以入朝为官，并创下赫赫威名，得以书传后人。在他说着“将在军，令有所不受！”的时候，也许此刻的孙子尚在山中书写自己的大作《孙子兵法》，孔子正在周游列国。

如果说孙子的著作是精而专，专注于军事阵法一道，而司马穰苴著作则是广而博，其作涉猎军事各个方面，从军赋制度、军队编制、军事装备保障、指挥联络方式、阵法与垒法、军队礼仪与奖惩措施等等，带有明显的条令条例与操典的性质，为军队建设与战争实施的规则，和同一时期的孙子互相补充。

“以礼为固、以仁为胜”；“国容不入军、军容不入国”，司马懿写下这俩篇书条后瞩目良久，然后伸手拿起在手中缓慢揉成一团弃在地上。

这是《司马法》一书的精髓总结，不亏为司马懿，这几年竟然熟读通透了军法巨著，可见仇恨也是加速一人成长的重要因素。

刚才这一掷他知道这军事之法再和他没有关系了。

“预者，先觉也，可算人之未行，知人之未踪，决胜于千里之外！”然后司马懿有写下条幅，看着条幅司马懿轻轻捧起，并郑重放置床头。

一弃一留，唯仇恨所存也。

司马懿之所以建立道观，还是知道王廷成立的道家和佛家总庭，是默许这道家和佛家在深山之所修行护山的，他正是利用了王廷自己制定的政策来隐藏于世，寻机而出。

对于家人，司马懿是不担忧的，早在他从兖州落荒而逃的时候，家里除了有严令禁足外，并没有涉及太多。

祸不及家小，这也是王廷的新法内容之一。

王廷的洛阳单独有自己的办公地方，是和军部、政务并立的另一处地方，主要负责党务、人民代表会议、军政顾问等综合事务。

刚进门，就见桥玄、司马德操、庞德公、蔡扈、孟公威、隗禧、梁鸪、杜黹、黄承彦、公孙智、张钧等人竟然都在。

除了这俩人外，贾诩、戏志才等人竟然也都等着他。

还没等王廷招呼众人，典韦大步流星的走了进来，“主公！王大侠和华佗、左神仙等人来了！”

“嗯，他们来干什么啊？”王廷一听好家伙，今天难得是九月九重阳节吗，都是约请自己登高怀秋的不成。

“子昌啊，师兄不来，汝是不去探望师兄啊！”还没等王廷反应过来，左慈的声音已经在身后响起。

“师兄，你不在龙城道观好好呆着，跑到洛阳来干什么，这不还没到重阳节嘛？”王廷说着冲众位大儒拱手让坐。

“屁话，汝还没登皇位呢，吾何来告之！”汉代的重阳对于帝王来说是敬告上天的时候，并不是登高踏秋，只是向上天禀告这一年的收获和总结。而百姓在这一天则家宰、备收农事，举五种之要，告备于天子。

所以左慈的话反驳的一点也没有错，王廷现在不是皇上，王廷不会召集大臣敬天，百姓也不会找他告诉他收成如何。

“那你来洛阳为何？”王廷对于左慈仿佛一点热乎劲儿也没有，他可不是当初龙城刚出道的时候了，再说和左慈师兄弟做的久了，也早没有了什么敬仰神仙之类的心态，有的仅是平和之情。

“吾来是看吾侄女尔！”左慈守着这么多大儒，也不好和王廷再斗嘴取乐，毕竟神仙身份还是要保持的。

“在家中，你先归家看吧！”谁知王廷一下子要把左慈打发走。

“子昌，正事要紧，诸位来此子昌定心知也！”王越一看这师兄弟俩人逗开没完了，赶忙在旁劝住。