第867章 第867节 （2/2）

圣堂教会的话，则是以信仰为魔术基盘，所以在全世界的范围都有很大的影响。他们也不太受到地域的限制，当然，在东方，尤其是九州大陆，仍然是受到巨大影响。

现在，西方的魔术协会为代表的西洋魔术的魔术基盘，是学问和逻辑。

中东是自然和民俗。

看起来差别很大，但其实，本质上依然是相同的。

只是将神秘化为了神秘学而已。

所以，苍崎橙子能够以薛定谔的猫的理论为自己打造人偶，让自己永远不死，还能够了解心理学的知识，进而分析阿赖耶识。

但是，她本质上既不是科学家也不是哲学家，而只是一个神秘学家。

那些理论，知识，都只是让她的神秘变得更加合情合理，让别人更加能够理解，却并不能真正理解。

所以，她才会觉得，如果失去了神秘，世界上甚至没有了魔术。

神秘会在更高层次的神秘前失去作用。

乃至于她的杀手锏，也需要遵守怪物的三原则，不能说话，正体不明，永远不死。

这也不过是将克苏鲁之类的东西，将人类的不可知论运用起来，将神秘包装的更加强大而已。

对凛而言，苍崎橙子不过是个神棍，高明的神棍。

这并非侮辱。

就像是古代的神棍，难道就不聪敏了吗？甚至很多人更加聪明，还是天才，也是科学家。

他们发现了很多科学原理之后，并非是要探索自然，也不是要为人类创造更多的工具，让人类生活的更加方便。

他们利用这些别人不知道的科学原理，包装成一个又一个奇迹，来为自己服务。将自己包装成了神。

这样的人，当然害怕失去神秘了。

可以将手伸到油锅之中不受伤的“神”，被人知道了原理之后，还怎么去蒙骗别人？

当然，苍崎橙子要更高明，她既不害怕自己的魔术基盘崩溃，也不害怕自己的魔术原理暴露。

对普通的魔术师而言，卢恩文字难以理解，更加神秘，不知道该如何运用，但她足够聪明，这方面的知识研究的太深刻了。

所以，她敢于去用魔术基盘已经衰退的卢恩文字。

因为衰退本身，也就代表着古老，未知，以及，神秘。

这与冬木的风格是不符合的。

甚至，当苍崎橙子来到冬木，说不定她连魔术都会受到限制。