第173章 第173节 （1/2）

而且，忘情天书不是内功，是剑法。它包括了心法，身法，招法，技法，只差没有内功。

没有内功，也就意味着它可以和其他的内功完美配合，没有内功，也就意味着忘情天书的修炼，不用长年累月地水磨功夫。

忘情天书共分十五诀，依次是：「天意」、「地势」、「君王」、「亲思」、「师教」、「金断」、「木顽」、「水逝」、「火延」、「土掩」、「日明」、「月映」、「风流」、「云翳」、「我无」共十五法门。

这十五个法门，也是十五招剑法绝招。每一招，都有着各自的妙用，巧夺造化。

三个月时间，足以让朱厚照练成其中几诀。

届时，在武当山上，这几招剑法，或许会让朱厚照大放异彩。

第0245章 修炼忘情天书的捷径

东瀛之处，有一类剑术，或称刀法，叫做‘忍术’，或又叫做‘阴流’，乃映月芒反射敌人之目、借树隐身、借山遁逃之类方法。

在不通此道者眼中，忍术显得分外奥妙和危险，也因此同级别的忍者，往往比同级别的武者威胁更大。

便似朱厚照和林远图刚刚出京城的时候遇到的柳生但马守，虽然内力还比不上林远图，但是依靠着忍术，他可以轻松地在林远图的手下逃生，甚至还能威胁到林远图。

从某种方面来说，忍术借月光、树木、山石作为隐藏物的手段，也算是某种程度上的借天地之力。

但是，在借天地之力这个方面，与‘忘情天书’一比，东滋忍术只为皮毛，蔚为未流矣……

原因在于，东流扶桑的这一套，只是‘术’，而没有‘学’，只在花巧，而失去了内容。只能借用月光、树木和山石来隐藏自己，却不能将月光、树木和山石本身的能量收为己用，有形无质。

而忘情天书不同，忘情天书讲究将己身之意志生命，融入为大自然生物静物任何一石一木之中，借宇宙天地的力量，击毁对方。敌人的实力再高，又哪能高得过大自然和天地万物，承受得住天地巨力的无情碾压？

忘情心法共分十五诀，即‘天、地、君、亲、师、金、木、水、火、土、日、月、风、云、我’，所谓剑招，皆在这十五项变易之中，变变生易，易易回常，常即是我。

譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人，可仗‘天意’或‘地势’二诀胜之。

借溪流之水激溅而施杀手，乃属‘水逝’之诀。

借月芒相映使对方如置寒霜，夺其心魄，则是‘月映’诀。

借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之，则是‘风流’诀。

人融入山影之中，借山势蜡峋破敌人杀势，则是‘土掩’……

譬如此类，共十五势，分十五法，总共一十五诀，则上天入地，任何一石一物、片杉片瓦，亦可充分发挥。可随音乐创新招，可随画意生无极。

总之层出不穷，永远是创新之生命，但是，要做到这一切，前提却是“忘情”，正如这门神功的名字“忘情天书”。

“忘情天书”首重“有情”，“有情”后始能“忘情”，“忘情”后方能“高情”。

“忘情”是天书剑法的第二个境界，也是忘情天书真正的入门境界，一旦不能忘情，便不能抛舍己身，成为一无所有的剑客。

使‘忘情剑法’时，天地之间，只有一个人、一把剑，千山万水，众生百相，都是他的剑而已。

如果有情、情袭他念，便无法进身融入其他人心中。如“君王”一诀便是仗帝皇之积威，吓服敌人，乃王者之剑，如人有情在，则无法完全放弃自己，成为九五尊的人上人。

忘情，这也是忘情天书之中，叫人最难达至的境界。毕竟，情岂是说忘就能忘的？若是完全忘却了感情，那这个人，岂不是和行尸走肉无异？

这是朱厚照第一次在面对武功秘籍的时候，感到无从下手。

他做不到忘情。事实上，天地间又有几个人能做到忘情？

原著里，萧秋水是因为萧家灭门，爱人生死不知，才神而明之地跨过这个阶段，而此时的朱厚照，显然不是如此，多情的他，要忘情，谈何容易？

这一枯坐，便是三天。

三天来，朱厚照每时每刻都在钻研着忘情天书，然而，始终只能在忘情天书最粗浅的“有情”阶段徘徊，无法得到实质性的突破。

“怎么才能忘情？怎么才能忘情？”朱厚照眉头紧锁，双眼之中，渐渐地出现了一丝血丝。

敲门的声音响了。

“谁？不是说在我闭关的这段时间，不许打扰我吗？”朱厚照道。