第77章 第77节 （2/4）

“蛮聪明的嘛...但是很遗憾，我可从来没有讲过这里不是属于我的有利地形了。”

“高兴的还是太早了，咒灵。”

“Trace——on！（投影开始）”

ps：怒怒怒，八号考试十一号考试下个月一号还要考试，简直影响我的码字效率！

（悲）

第一卷 : 第一百一十章 施展咒术就是要古今结合

时间与精力都是有限的，世界在这件事情上对每个人都相当的公平公正。

不论是普通还是特殊，每一个生物都有自己与生俱来的天赋。你没有察觉，或是感觉它没有什么太大的作用，并不代表它就不存在了。

就像是对于咒灵与咒术师们来讲，【生得术式】便是他们与生俱来的特点。

而对于花御这样的特级咒灵而言，森林、海洋、大地......这些事物都可以成为它力量的来源，也就是与生俱来的天赋。

一般的咒术师可能会因为环境的差异而陷入劣势的状态，但是很遗憾，这种事情对可以投影百般武具的卫宫没有任何作用。

即便是在不同的场景下，也总有宝具完美适配，亦或者是对不同的敌人产生特攻。

——也就是说，起码在这件事情上，卫宫是没有弱点的。

“以为逃到这种地方就可以万事皆休了吗，咒灵？”

魔术回路的光芒在卫宫的手臂上亮起，进而迸发出了蓝光闪耀的电流。

它们的范围先是相当浩大，继而逐渐在卫宫的手中合拢，形成了一柄短小却尖锐的金色物体。

“在佛教密宗中，有一件象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍恶魔的兵器。”

“其正身为帝释天的电光，雷神因陀罗的神格象征之一。”

“又由于它质地坚固，能击破各种物质的特性，故而名为——”

“Vajra！！！（金刚杵）”

伴随着真名被念出，金刚杵瞬间细化作一道锋锐的闪电，被卫宫朝着远处的咒灵猛然掷出。

因陀罗是古印度吠陀神话的雷神，而帝释天则是佛教密宗萌发之后，被更正之后的称呼。

Vajra（金刚杵）当然不是神格象征的本体，只是一种权能挥使后的表现形式，因而它其实是种一次性的射击宝具，伤害威力相当于B+。

作为一种简单的宝具，它最大的优点便是威力并不会随着持有者的魔力有所波动。

“这到底是什么术式，雷光？！”

咒灵们并不存在什么九年义务教育，但花御也不是文盲，水源导电这种常识它还是了解的。

它挥手唤出高大的屏障，转身便想要逃离这片刚刚还给予了它无穷自信的水域，可这一切还是太晚了些。

它终究快不过雷光的速度。

轰——————！

化作闪电的金刚杵轻易穿透了植被与花御的躯干，又在下一秒迸发出耀眼的雷光，将那附近十数米的区域都化作了一片闪电的海洋。

当那刺眼的雷光散去，整条溪流也已经被蒸发了大半，在往其中那支庞大的坑洞淅淅沥沥滴入着水珠。

伴随着一股焦香味传来，就能够看得到躺在坑洞内的花御此时已经几乎同那些翻过肚皮的鱼类一样快要不省人事了。

“理解了吗？这就是现实。”

“你有什么哲学或苦衷都毫无意义，因为咒灵就是咒灵，无论怎样都摆脱不了【恶】的本质。”

“只要是咒灵就一样会被杀死，而我刚好有着杀死你的能力。”