第131章 第131节 （3/3）

“我没事。”

女猎兵打开灯，她一头红发凌乱披散着，风衣也随意套在当睡衣穿的迷彩背心上。往日深红色的眼瞳，更透出非人类的异样，似乎有血液一滴滴渗出眼珠，就像人偶被诅咒的玻璃眼球——已习惯站在地狱中的死亡兔子，嘴角冒出残酷的笑。

“只是做了个好梦。”

她血波动荡的双眸，意味深长地盯住小铃:“看来，你也刚睡醒。”

小铃屏息透过铃铛的回响，来感知血色灵力的波动，终于确认眼前活着的——依然是那名桀骜的女战士，这才警惕道：“情况如何？”

“许多小鬼都失踪了，剩下的也变成这样。”小兔姬跨过乱七八糟倒地板上的男孩们，“教训熊孩子挺有一套嘛，我还生怕你被自己疼爱的小羊羔咬得不成人样，没法向BOSS交差呢。”

“是心灵术士的陷阱。”小铃漠视了这不合时宜的挑衅，“看来我们被怪物盯上了。”

“你该庆幸她没把事情做绝。”小兔姬走到廊道尽头，踢了踢插在怪鸟融合体上的步枪尾端，把刺刀踩得入墙更深。

“这鬼东西应该是某头荒神的分身，加上之前的鳗鱼，嘿嘿，照这个恶趣味，给它们领唱的还不是一般的怪物，被咬到——后遗症可是超恐怖的。”

小铃冲她冷淡点头，算是回应了这带刺的警示，她抬手启动哔哔小子通讯。

“明子，收到请回复。”

“……”

“嗯，通知她就好，我们在疏散地集合。”

已拿定主意的风铃苑主，打量地板上昏死的男孩们——此时窗外仍传来孩童们似乎为美梦所迷惑的怪笑——她俯身撕开不便行动的长裙。

“赵将军，帮我让学生们安静下来吧。”

PS：接下来是有利于理解本章和接下来小铃相关情节的要点。

开头的箴言出自《菜根谭》，一本外儒内道的小册子，一灯莹然是心灯，心灯灭，则万物灭，而心灯亮，则光照大千世界。

小铃这个角色，是按照我心目中身处乱世的儒家君子形象来塑造的，带有浓重时代特色的传统知识分子，儒家这混杂消化太多思想——深刻影响中国历史两千多年的学派，既有先天下之忧而忧的胸怀，却又难免厚黑世故置身，是极为现实主义的以参与政治为中心运转的团体。

前文也提过，在天启复明会的灵能者间，有四大主流哲学论盛行——天人、神人、超人、唯物四论，比如以白慧音为核心的心学派，便是推崇天人论的新儒家代表。儒家的君子不能说是好人，因为他们会为了所谓的大义而舍小节，但也不能说是坏人，因为他们会为了自己的本心，而光照万古。

但无论是厚黑世故，还是如日月昭然坦荡，《菜根谭》中还有句话“粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。”

在无边黑暗的乱世，总有浩瀚的光明自微小人性中显露，就像北斗神拳中的托奇一样，他们是真正的圣人。

而小铃作为废土上君子式的人物，既是对圣人之境高山仰止、景行行止的传火者，也是位矢志不渝的护薪人。

她的前半生虽然有着自己的坎坷崎岖，但几乎是下意识在追逐心目中的那个幻影——她想像白慧音一样，作为学贯东西的学者，改变那个掌控无数人命运却渐渐腐败臃肿的国家——她自小亲历过民本党变革和之后的白泽政变，这些事深刻的塑造了她——我们都知道中国历史上王安石和张居正变法，影响深远，变法者也最后下场凄凉，只不过白慧音的手段更极端，造成的影响更剧烈，小铃可以说只是受到白慧音影响的众多人中一个典型案例。

“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”

这是塑造小铃时的一个要点。

小铃的本心虽然黯淡了，却从未磨灭，但小铃因为之前的人生失去了太多，见证着大人物们手掌风云，对无数普通人人生的破坏与创造，而心怀犹豫，所以才在废舰城蛰伏当一名孤儿院院长——她退缩了，甚至希望借阿求来实现自己的理想，就像古时候无数渴望成为帝师的儒者一样。作为一名心力使，小铃甚至对自己偏离常规的的力量抱有忌惮和恐惧。

PS：大家可能看出来了，除了根源使外，大部分生命使和心力使在使用能力时，非常容易异化，如果抱持着强大的信念，或许可以作为怪物顽强的生存下去，但大多数都会变成无法思考的行尸走肉，禁锢三系灵能者身心的桎梏，和她们面临的如履薄冰、战战兢兢的恐惧和欲望，以及打破这些的东西，都蕴藏在龙芽的潘多拉魔盒中。

有一副对联，“抱刘越石之孤愤而命无从致，希张横渠之正学而力不能企。”是王夫之写给自己的墓志铭——小铃的前半生可以说是这样，不过废舰城篇中或许会做出改变。

刘越石就是那个胡笳退兵，与祖逖一起闻鸡起舞的儒将，一生征战南北，匡扶晋室，恃才傲物，最终含冤身死，典型的悲剧历史人物。

而张横渠则是一名宋代理学大儒，他的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是儒家成就三不朽的圣人的标杆。