第413章 第413节 （2/3）

照理说在这样的宗教场合宣读“政治政策”会引起信徒的方案，但如果说这位“西联组”的高层同时兼备圣王教高层的身份，那此事便会迎刃而解。

一共七条在韩璐看来应该算得上“先进”的治理政策在这次的祭祀大典上公布，西联组显然已经想好了未来百年甚至数百年西域的大概发展方向，正在依靠着宗教和三大族的力量将这些政策缓缓推进，试着让西域在三大族的控制下变得尽可能更好。

一位修士在祭坛上讲演，台下的反响在“托儿”的带领下还算强烈。

居住在王城中的西域修士、凡人，都是这类新政策的受益者。

在这般气氛下，少少鼓动，再配合上过往的直观感受，成为新政策的簇拥很是正常。

光说不练假把式，再加上这场合毕竟是“圣王教”的祭祀大典。

身兼两个身份的修士并未说得太多，太复杂，简明扼要的阐述了大概七八分钟后，便主动下台，为大典最重要的祭祀环节腾出位置。

仪式的安排大祭司早就与韩璐说清。

当大祭司再次穿着华服登台时，在韩璐的带领下，一首用于最高级别的祭祀典礼的礼乐在四位修士合理借助乐器法宝的施展下于广场上响起，传入了每一位信徒耳中。

因为只是祭祀刚开始时演奏的音乐，所以韩璐并未将施展幻术的手段融入其中，只是单纯弹奏古琴，利用法宝的威能让乐声被所有人都听到。

这第一首礼乐悠扬、缓和，像是在描绘四万年前西域的祥和生活，是由大祭司这位“音乐家”亲自谱曲创作。

这也是大祭司这位颇具“艺术细胞”的修士，为数不多可以在西域发挥自己这方面才能的地方。

听着自己的创作的音乐响起，看着祭坛下十余万信徒冲着他与身后的圣王像顶礼膜拜，大祭司心中感慨万千，为当年接受三大族邀请出山，来当这个大祭司的决定而感到庆幸。

所谓祭祀仪式自然需要送上贡品。

平日里每一季的祭祀奉上的贡品都那般丰盛，这一次以百年为单位作为注脚的祭祀大典自然不能在此事上寒碜了。

九十九头牛，九十九头羊等各九十九头六畜，还有合计九车五谷被大祭司施展搬运之术从后台挪移到了祭坛上。

除了这些传统意义上的祭品外，为了树立一个真实存在的“敌人”，有一些在这几年犯了新法的罪犯被带上了祭坛。

韩璐本以为会简单一次野蛮的血祭，但身为元婴修士的大祭司却只是简单的给这三位囚徒放了半碗血，便又招呼祭祀将人带下去，以明法度。

所有的一切均别投入了刚刚在祭坛上燃起的幽蓝色火焰之中。

这火焰是元婴修士的婴火，温度极高，凡俗事物投入其中会在第一时间被烧成灰烬，这才没有让这祭祀变成烧烤大会。

当大祭司开始神神叨叨的念词，跳大神时，韩璐知道，该轮到她登场了。

【作者有话说】有人问，主角为啥老放得罪过她的人一马。我只能回答这是故事设定里中原修士的行事风格，得饶人处且饶人。而为了让自己不像“逍遥子”，韩璐的作风更加夸张一点而已。

第六百七十二章 幻术

时间掐的正好，大祭司刚刚开始“发神经”的时候，第一曲正好结束。

第二曲礼乐是一首颇具神秘色彩的曲子，其中糅杂着大量节奏变幻。依着大祭司的说法，这是从古籍中扒出来的曲子，早已经失传、不全，原曲根本就不是这般模样。

但也正是因为后人没有将其完全继承，因为遗漏音节变成现在这副模样，听着颇为适合祭祀这般有点严肃又有点迷乱、狂热的环境，所以这首带有古味的曲子才会被选作祭祀时的“bgm”。

伴随着礼乐声，大祭司在舞台上施展各种毫无威力但却光影特效极佳的术法，渲染神秘气息。

台下的信徒反应大概有两种。

虔诚一些的，保持着低头膜拜的姿势。

刚入教没多久或是压根就是来看热闹的，则多大是微微张大嘴巴，以错愕的表情，看着祭坛上发生的一些。

在施展幻术，营造幻境的具体内容方面，大祭司予以了韩璐一定的自主权，只是单纯给韩璐定了一个主题，描绘了他想象中“圣王”降临人世，慷慨施恩的场景。

以此为模板，其余的细节韩璐可以尽情发挥。

不过依着韩璐的性格，自然不会在这重要场合随性而为。在来到典礼现场前，她便在心中将一切计划完全，确定了应该将怎样的画面以幻术的形式灌输进入广大低阶修士、凡人信徒的脑中。

默默运转《真凤宝典》，韩璐悄悄的进入了半真灵化状态，手背已经生出了翎羽的双手在古琴上时快时慢的抚着。

大量灵力被从丹田、金丹中抽取，注入她身前的灵器古琴之中。