第297章 第297节 （2/3）

我明白....我明白......但是，我的旗啊，请听我说。

若他们有罪，那罪过只有相信了我，跟从了我而已。

我很乐意献上我的生命。所以，请告诉我救赎他们的方法吧。

但是，如果无法救赎，如果在这场战役的结束，需要他们的生命。那么，我将放弃救赎人们，我将救济整个人类。

不论是善或是恶，不论是弱小的民，还是强大的人，我将拯救所有人类！

“吾——”

“将掌握世上一切的善！”

“不好。”艾德的独眼变得有些不安，因为他已经意识到了什么，古老的意志已经达到了苏醒的边缘。“绝对，绝对不能让黑暗的巨人夺走光之巨人的光。”

古老的意志正在地狱中苏醒，那瘟疫的骑士正在苏醒，那白马骑士的出现代表着天启即将开始。

但是那白马骑士的本体又到底为何？答案就是，那白马骑士即是“敌基督”，基督耶稣在审判日的敌人，也是耶稣本人。

所以......

“量子能量转换装置，唯一的希望！”

第三卷·光是纽带 : 第507章第六十四章 瘟疫

猩红的血雨瓢泼而下，使得远坂凛整个人都被淹没在腥臭的粘液之中，沸腾而又肮脏的魔力宛如汪洋大海般无穷无尽。

闯过九层的地狱，在至圣的天堂神座之上，世间万象的出发点。

有些东西仿佛正在呼唤她的回归，那些异生兽甚至没有伤害她的意思，但是某种异变正在她的身上变动，就好像鱼回到了大海。

零，初始之本，一切之因。

魔术师们称之为“根源”的事物，旋涡的转动，事象呈旋涡状由这一点放射而出，因此它又被称为“根源之涡”。

其既为一切之“因”，自然可导出一切之“果”。既作为初始，也记录终焉。基于此，又被称为“阿克夏记录”。

从根源流出的事象之川，越接近根源越宽阔，在流动之中不断产生分支而变窄。究其原因，是随时间流逝与人类认知的成长，越是广为人知则越是复杂而精细。其末端的所在，便是所谓的一般常识。

而大多数人并不知晓的，河川之中较为宽广的部分，便是已经灭亡的魔术师所曾操纵的“神秘”。

基于伊奥尼亚学派唯物主义思想影响，却又并非用某一种具体物质或元素作为万物本原的主张，因为这不能解决一和多的关系问题。

种子说，正是根源学说的起源！

因此，在古老的时代，继承自阿那克萨戈拉理念，魔术师所认知事物的层次与哲学仍旧停留在古老的时代。

阿那克萨戈拉出生于爱奥尼亚的克拉佐美尼，是米利都学派的哲学家阿那克西美尼的学生。在雅典人战胜了波斯人之后，他被老师带到了雅典，他是第一个把哲学介绍给雅典人的。

但是就如同苏格拉底一般，由于他否认天体是神圣的，因此也被控亵渎神圣。

不过比起苏格拉底幸运的时候，因为他是雅典奴隶主民主派领袖伯里克利的朋友、老师和政治上的积极支持者，所以被控罪的时候，侥幸得以幸免。

作为一个典型的伊奥尼亚学派哲学家，做为理性主义者，他主张地球是一个圆柱体，相信天体和地球的性质大体上是同样的，否认天体是神圣的和主张“精神”是生命世界的变化及动力来源。

他把一切运动都归之于心灵或灵魂的作用。

他认为太阳是一团炽热的物质，月亮和地球一样也有山谷和居民，陨石是从太阳掉下来的石头，雷由云彩的撞击而产生，闪电是云与云之间摩擦的结果。甚至他是第一个提出月光是日光的反射的人，也是第一个用月影盖着地球和地影盖着月亮的见解来说明日食和月食的人。

但是由于这些违反传统宗教和神话的主张，因此他被人攻击为宣传邪说，以“不敬神”的罪名被驱逐出雅典。

而这些哲学家则是最初的魔术师，以理性认知世界的人，又被控诉为叛逆、异端，建立了所谓的法师组织。

但是随着时间的流逝，故步自封终于取代了理性主义，可知论被不可知论代替。

晦涩的辞藻与理论代替了简单明了的讲述与逻辑，最终在理性之火的灼烧下，魔术师也与教廷变得异曲同工一般的愚昧了。

而阿那克萨戈拉提出种子说对于后世魔术师产生了极为重大的影响，他认为“种子”有各种不同的性质，数目无限多，体积无限小，是构成世界万物的最初元素。