第305章 第305节 （1/3）

其所对应的乃是巨人最初的银灰色形态，而当巨人化作赤红色的形态之后，哪怕有着黑暗领域的加持与异生兽的援助，黑暗浮士德也不过是堪堪与赤色的巨人持平。

一旦人类加入战局，黑暗浮士德基本可以说败局已定，只能以骚扰战术不断的袭击巨人，甚至战术上主要是黑暗浮士德配合异生兽，罪恶在引诱着人类的灵魂走向更黑暗之处。

但是到了黑暗梅菲斯特则截然不同，黑暗梅菲斯特拥有着强大的战斗能力，即便是与赤色巨人一对一也能够不落下风，而展开黑暗领域或是有着异生兽支援，则能压制巨人。

几乎每次与黑暗梅菲斯特战斗后，巨人都会遍体鳞伤，这是黑暗的巨人已经是邪恶的代理人，与邪恶同行。

“但是这时的魔鬼仍是低下的，虽然魔鬼有权柄掌握幽暗世界，掌握死权，不过蒙主救赎的基督徒不在魔鬼的权下 ；反而魔鬼终必被神处刑，扔入永死的火湖里，这就是魔鬼的结局。”

伴随着传来的脚步声，熟悉的声音响起，三名战士走进了门口。

“云天明！”

“毒岛曜樱　/p>

“冰川诚！”

“报道！！！”

众人欢喜的欢迎到自己的伙伴，自巨人再度出现后，这支特殊的小队也重新被建立了起来。

短暂的寒暄之后，对于异生兽的讨论再度开始， 毕竟消灭异生兽一直都是他们的第一要务，而且从性质上来说，夜袭队的众人都是职业军人。

“所以天草四郎败了，因为他是那魔鬼，但是魔鬼属于邪灵，即便是天使，也是造物。”科拉克斯说道。“而天草四郎的所作所为也证明了这一点，他所做之恶行，皆以善之名。”

“其正是对应了上帝创造魔鬼，乃是为了行善，考验世人，而不是单纯的毁灭与破坏。”

“但是那是新约，而不是旧约。”夏亚补充道。“在新约里，神是善的、宽容的、忠贞的，指人向善的；而在旧约里，神则是喜怒无常的，动辄毁灭人间的。”

新约与旧约的神是不同的，通过理性的观点来看待，耶稣可以说是基督教正式的创始人，虽然其教义本源脱胎于犹太教，但是讲述的思想却是截然不同的。

犹太人的神虽然基督教的神许多相同的，但是所司的职责还有事迹截然不同。

“旧约的神是犹太人的神，阐明为犹太人是神赐之民，是民族神；而新约的神则扩充到了全人类，是全人类的神，平等的爱着所有的人类。”云天明直接说道。

耶稣的**观源自其宗教观，既然上帝是父，所以人类都应该是弟兄。所以他认为人的生命比全世界的财富更宝贵，主张信徒之间要彼此相爱。

概言之，耶稣主张“博爱”，即爱上帝和爱人。

而犹太教的观点，则是每个人都会因为其所行而得以救赎，神对人的审判在于人做了什么，而不是靠信什么特定的信条，但是同时犹太人一族却是“特选子民”，是典型的民族神。

“新约的魔鬼是上帝造物，是天使，但是旧约里的魔鬼可不是......”

是的，旧约里的魔鬼并非是神造物，而同样也是神，比如七十二柱魔神里的排位第一的巴尔，至上四柱之一。犹太教里将其贬低为魔神，属于所罗门役使的存在。

但是其原本却是美索不达米亚一带的主神，掌管雷电和农牧、生殖的神、死而复生之神、太阳神。

还有作为恶魔一词起源的Demon，语源为阿蒙，在埃及作为最高神被崇拜，到了所罗门这里却成了排位第七的魔神。

而且犹太人最初可没有新月教徒那样狠，完全属于费拉不堪加上反复无常的代表，因此在原初犹太人版神话中，犹太人充分发挥了打不过对方就写书骂对方的阿精神。

甚至连同样出身犹太人的耶稣都觉得自己的同胞实在是太废物了，不仅智慧存在缺陷，武力值不够，道德水准更是极低，统治阶层堪称脑残，因此另起炉灶，再开一门。

然后，耶稣成功被自己的族人出卖，挂上了十字架，他的弟子圣保罗也几乎步了他的后尘，侥幸得以逃脱。

第三卷·光是纽带 : 第524章第八十一章 蓝火的怪兽

“所以我们现在所面对的是一个拥有神之位格的大恶魔，是纯粹的野性之兽，更加的危险，也更加的致命。”夏亚总结道。

不会再出现黑暗路西法，伴随着黑暗的胎动，最终的毁灭将会降临。

天空自有它的运行规律，如何打雷闪电自有其缘由，并不会因为谁的善恶而改变。倘若有圣人待在高山的树下，雷电也一样会毫不留情的击落在它的身上，倘若有罪人顺从的躲在家中，不去挑衅雷电的威严，雷电亦不会落在他的身上。

雨落在义人的身上，亦落在不义人的身上；雷电惩罚不从的罪人，但亦惩罚不从的圣人。

顺者昌，逆者亡，如是而已。

言峰绮礼行走在繁华的都市中，感受着更加暴力与血腥的黑暗正在上演，因为这座城市太过庞大的原因，也因为分化与文明的不同。