第150章 第150节 （2/3）

中午教堂的大钟敲响了12下，宣布了死去的孩子的亡灵到了，这也代表了亡灵节正式开始，人们拿出祭坛，用黑色和橙色皱纹纸将祭坛装饰一新，在祭坛的边上贴上剪成骷髅的贴纸。

在家门口通往祭坛的路上撒上白色花瓣，在祭坛上摆放上水、盐、玉米糊和玩具，点燃熏香和小蜡烛，准备迎接死去的孩子的亡灵到来。

水是生命之源；盐是智慧之物；火象征光明、信念和希望；点燃的熏香使空气中弥漫着好闻而神秘的味道，将生者的祈祷带给亡魂；白色的紫罗兰象征纯洁和娇嫩，在墨西哥“金子花”的黄色万寿菊象征财富；席子，可以做床、桌子，可用来裹尸；玩具献给死去的小孩；用陶土制成的“伊苏归特莱”瘦狗，能将死者带到所谓的“亡灵世界”；甘蔗是重要的祭品，古代的阿兹特克人将俘虏的头骨与甘蔗穿成一串，那是胜利的象征。

祭坛上摆放的物品都有着特殊的含义。

“酆，看到那个巨大的十字架了吗？”

斯蒂芬妮指着广场中央十分醒目的十字架，脸颊蹭了蹭那迷人的柔软。

“这就是封印了恶灵的封印？！这是多想让人知道自己把原住民死后化作的恶灵封印在了这里啊！太骚包了吧！“酆锦难以置信的看着广场中央的十字架，本以为是个装饰品，没想到这东西就是封印了恶灵的封印。

“据我所知，在很久之前，这个十字架要比现在还高！”

斯蒂芬妮努力举起小手比划了一下，扭头脸埋在酆锦的胸口深吸一口气，仿佛是在汲取能量一样。

我可以报警吗？

酆锦看到斯蒂芬妮的动作，她觉得自己莫名的遭到了猥xie。

“亡灵节都开始了也没见到破怪封印的人出现……我想那人可能是在等待真正的亡灵节开始吧。”

“真正的亡灵节，是指这里没有被西班牙入侵者攻占时的亡灵节吗？”酆锦的注意力被斯蒂芬妮的话语吸引。

“真正的亡灵节是幼灵节和成灵节，分别在11月1日和11月2日进行，如果想要破坏封印的人，想利用亡灵节打成某种目的，我想TA会在明天的正午，教堂敲响钟声时动手，那是是亡灵节的幼灵离去，成灵来到之时。”

斯蒂芬妮说出了自己的分析，又补充了一句。

“我想TA要动手的话，会选择在明天中午动手。”

“莫非是那些是想要唤醒沉睡在这里的科亚特利库埃？”

贝露菲沉思片刻说出了一种可能性，不然，她不明白要破坏封印的人为何非要挑选真正的幼灵节开始的时候破坏封印。

这座小镇的名字米斯基镇的来源是源自于掌握着生育、生命、死亡与重生的女神科亚特利库埃，也正因如此，这座小镇才会成为古代阿兹特克人的祭祀中心。

“那些神话中的神是存在的？”酆锦楞了一下。

“嗨呀！不过都是从人类的信仰诞生的神而已，在科技如此发达的现代，没有人类信仰，这些神也就走上了末路，消失的消失沉睡的沉睡，从信仰中诞生，失去信仰消亡，这些神哪有上帝过得那么滋润，不断有信徒给开疆扩土。”

贝露菲前半句充满了感慨，后半句就转为了对上帝的不满，也不怕会有个奇形怪状的天使出现讨伐她。。

吐槽一下，刺猬猫的敏感词词库是越来越奇怪了，猥xie怎么就成敏感词了？这两个字看着就污秽？

第一卷 : 第一百四十一章 不讲武德的天堂

“信仰神的末路吗……”

酆锦想知道的是那个永恒真理协会的人，为什么要唤醒沉睡在这里的女神。

TA追求的真理又是什么？

总不能是信仰神没了信仰后还能不能存在吧？

阿兹特克神话中的女神……科亚特利库埃。

某种意义上来说，如果让约瑟夫·迪·马布罗继续发展下去，他真有可能成为真正的神。

在从贝露菲这里得到了信仰神的存在，酆锦倒是觉得约瑟夫的追求的真理很有可行性，以凡人之躯成神，超越神！

不过，他走的道路显然是邪道之路，被她掠夺了力量也是活该。

等得到了他全部记忆后，酆锦就把他的灵魂献祭咯！

献祭了那么多人的混账，也不知道他的灵魂能转换成多少力量，不会让她失望就对了。

“贝露菲，你为什么对上帝和天堂意见那么大？又不会经常接触。”