第154章 第154节 （2/3）

威廉道：“这就说来话长了。”

施坦迈尔语气里带着几分调侃之意，道：“那就长话短说。”

威廉.凡.萨克森露出微微的苦笑之色：“想要了解一个地方果然还是要亲自走一走。我得承认，过去我对于九夏确实存在着不少狭隘的偏见，这个国家有不少地方都让我惊叹。但越是了解，我才越能理解这个国家落后的本质。”

施坦迈尔微微叹了一口气：“谁说不是呢。”

略一停顿，他道：“我们感到应该庆幸，这样一个国家，并非是一个成熟的工业国。九夏的潜力被他们自己的传统封锁住了，这对我们来说，是一种幸运。不然，今天的世界上，或许我们要面对一个比洛伊斯还要可怕的对手。”

威廉有些怀疑：“真能如此？”

威廉马上就点头道：“的确如此！但世界上没有这种如果！”

施坦迈尔快意地笑了出来。

世界上自然没有这么多如果。相比目空一切的洛伊斯，和愚昧盲目的九夏，他很庆幸，康考尔走在一条正确的道路上。施坦迈尔一直有一种自信，如果说九夏的辉煌在于过去，洛伊斯的鼎盛则是现在，那康考尔就拥有着未来。

外交官身后几辆马车上的人员开始陆陆续续地下车，其中一个人尤其引人注目。那是一个两米左右的大块头，光头，鹰钩鼻子，肌肉发达得有些吓人，将身上的皮夹克撑得鼓鼓。

老人环顾了一下四周，接着指了指眼前高耸的城墙，笑道：“我上一次来的时候，面对的是另一个傲慢的皇帝，称号是叫什么‘pingchang’的。当时我说，希望两国可以建立起良好的外交关系，互相派遣大使，建立使馆，被皇帝拒绝了，说尔等小邦，没资格让九夏开这个先例。”

施坦迈尔脸上露出一丝笑容，那是一种缅怀，又带着几分嘲讽，和几分看笑话似的愉快：“后来的事情，你们应该都知道。”

威廉笑了一声，忽然又想起了自己朋友雷蒙德的忠告，脸上露出一丝慎重。他询问道：“先生，这次九夏方面派出的，是那个陈铁意，他是个强硬派，你怎么看待他？”

施坦迈尔泰然自若地道：“看都不用看。我知道那个陈铁意，东方萨克森，但是威廉，你要知道，这不是在夸赞陈铁意，而是在贬低你的祖父。一个九夏人怎么能和康考尔人齐名呢？谈判的对象是强硬还是软弱都无所谓，因为这类谈判，比拼的并非是谈判官双方的态度坚决，而是两国的国力。至少在一百年之内，九夏都没有和我们讨价还价的余地。”

作者的话：说起来，现在小区也不装修了，我怎么还是能经常听到敲门声......

第一百七十二章向你问拳

一行人走入城中，施坦迈尔看威廉就像是在看一个很有潜力的晚辈，态度亲和，向他介绍起身边的随行人员，大多数都是负责此次谈判工作的，其中两名是翻译，一名康考尔人，一名九夏人。但是在介绍的时候，那名一副九夏面孔的翻译官一本正经地向威廉强调，自己是康考尔人，早就入了康考尔的国籍。

威廉微笑着点头，心中却有些不屑。

还有三人却和这次的谈判工作无关。其中之一是个名为文森特的五阶工匠法师，长着一个有些滑稽的酒糟鼻，穿着灰色袍子，身后背着硕大的金属箱，头发乱如鸡窝，但目光炯炯有神。

在西方，法师主要分为三种，战斗法师，学院法师和工匠法师，本质上都一样，就是承担的社会职能有所不同，后两者一般不直接进行战斗，而是作为研究者和技工、后勤人员存在。

另一人是康考尔的陆军军方人员，上校级别，面容古板，表情就像是用铁铸的一半，看上去个头矮小，但握手的时候，威廉能隐约感受到对方那矮小身体内蕴含着的如同熔岩的力量。这位名叫斯科特的上校同时也是圣灵教的“护教骑士”，第七天阶，座天使，属于目前西陆超凡体系中的古典派。

圣灵教的强者和法师不同，从信仰中获取力量。他们用卡巴拉生命之树来象征人体和宇宙全界，这是一棵倒生之树，由十圆和二十二径组成——所谓“径”，就是连接圆和圆之间的线条。

圣灵教认为，人类最初被上帝创造出来的时候，是人神一体的“原人”，或者说“完人”，但在吃下“善恶之树”的果实之后，完人堕落了，被上帝放逐出伊甸园，而想要提升人类的灵性，重返完人的境界，就需要进入生命之树，一步步提升自我，重返伊甸。这十圆和二十二径就是人类救赎自我，重返永生的方法。

卡巴拉生命之树的十个圆，或者说十个“原质”，象征着神的十个侧面，所以点亮十圆，就是人神一体的完人。但在每一个原质的终点都会有天使或者恶魔的考验，想要突破，就需要拥有战胜天使的实力。

这十个原质，自下而上。

第十原质，“王国”，意思是物质的王国，对应为天使的等级，开启这个原质，是进入生命之树的关键。

第九原质，“基盘”，象征着肉体与灵魂之间的灵气，万物的基础，神力的根源，对应的天阶为大天使，或者天使长。

第八原质，“荣耀”，物质的铸形，对应权天使。这一天阶的强者，会拥有刚强的力量。

第七原质，“胜利”，又隐含着“丰饶”之意，不仅有刚强的勇力，还象征着坚毅的内在，对应着能天使的级别。

第六原质，“美丽”，生命之木的中央位置，也是所有生命的能量核心，无穷的生机。道路尽头的考验，是力天使。

第五原质，“严厉”，这是神的愤怒，是天神对邪恶的审判，点亮这个原质，便能拥有主天使的力量。

第四原质，“仁爱”，圣灵教认为宇宙最纯粹最神圣的法则就是“爱”，是天神对世人的慈悲与恩宠，布施这种仁爱的，就是座天使。

第三和第二原质，分别是“理解”与“理性”，这两者又被称之为“至高之母”与“至高之父”。理解象征着宽容的母性力量，用自己的心去理解他人之心，触摸别人的灵魂，而理性则代表着纯粹、智慧、创造的父性力量，是用自己的思维去改变世界的伟力。这两者，分别对应着智天使和炽天使两者位阶。

第一原质。

“王冠”。