第307章 第307节 （1/3）

一行人正在呼喊着口号，身着长衫的明子舒正好迎面走来。诸位学子向这位先生行礼之后，继续喊着口号，明子舒脸色便有些不好看——“不谈主义谈问题”正是他的主张。再然后，明子舒又看见队伍后方的顾时雪，脸色顿时更加难看起来，怒道：“学生就应该好好读书，整天大谈政治便是失去了学生的本分，你还鼓动学生游行，不觉得可耻吗？！”

显然是将顾时雪当成了幕后黑手。顾时雪哑然失笑，拱手道：“明先生可误会我了。我想要反驳你，直接写文章就可以了，这些是学生们的自发行为。”

明子舒脸色铁青。他和顾时雪的关系极差。

这位前西府大学文科学长，始终没有加入九夏共产党，而是一直以党外人士的身份，对革命人士的行为提出批判，内容无非是三点，其一，太激进，其二，太政治，其三，太“务虚”——在他看来，打破旧世界创造新世界的想法根本就是无稽之谈，想要救国，就应该身体力行，从小处做起，一点一滴对社会进行改良。

革命党不搞什么文字狱，不至于迫害和自己有不同意见的人。但明子舒这段时间来的日子

也确实不好过。西府大学改建为九夏大学之后，取消了各科学长制，明子舒这个前文科学长相当于是被降级成了普通教授，而几份重要的杂志，主编当中也没有他的份，明子舒满肚子牢骚，大感屈才。

明子舒还有一点不满，但是不能对外人说。

他在西府的时候，隔三差五要出去嫖。

这个年代，文化人出去嫖妓是风雅事，娼妓这个行当，在各大发达城市尤为常见。譬如在过去的东郡，每二十个女人之间就差不多有一个是娼妓，底层的娼妓被称之为“咸肉庄”，背后的涵义是说这些女子已经不能算人，只能算是一块会行走的肉。她们没有任何社会地位，更没有人权，比之乞丐还要下贱，哪怕嫖客打死她们，要做的也不过是赔偿老鸨一点小钱。

许多娼妓甚至是未成年人。大部分的娼妓都身患各种性病，一些娼妓性病入骨，下半身腐烂发臭，实在无法接客，便会被老鸨和龟公关起来，活活病死、饿死。

但这一年来，东郡展开了轰轰烈烈的社会改造，包括提高工人权益和解放妇女。娼妓被一扫而空，送去教养所接受教育和医疗，劳动改造。经济关系是男女不平等的实质，解放妇女不能空谈口号，不能揪着性别差异胡乱打拳，关键还是得从经济和教育的角度去入手。

然后明子舒等人就发觉，没地方可以嫖了。

痛苦，非常痛苦。

部分文人甚至写文称，食色性也，娼妓行业是自古以来的产业，就不应该被取缔——这种话，自然受到了强烈的批判。

而最让明子舒痛苦的是，他还要天天被顾时雪骂。

顾时雪好几次在文章中批评明子舒，说他这就是“新文化的外衣下包裹着旧道德”，“骨子里软弱的投降主义就见不得别人唱战歌”。明子舒憋屈了好一阵，他的确是个投降主义，原本来到了东郡，就想要服软，但后来这家伙忽然想明白了，你们革命党是讲原则的，又不能因为我说了点儿什么话就来搞我，那我怕什么！

我偏要和你们唱反调，这不显得我清高！

明子舒就又跳了起来，和顾时雪天天在文章上骂战。

顾时雪倒也不恼。真理是越辩越明的，她和明子舒在报纸杂志上一来一回，反倒是将自身的理论逐渐梳理清楚了。

明子舒看见顾时雪就头疼欲裂，冷哼一声，闷着头往前走。顾时雪看着她的背影，过了片刻，忽然笑道：“明先生。不久之后我就要离开东郡，你可以松一口气了。”

明子舒脚步一顿，喜不自胜：“当真？”

第四章 临行准备

顾时雪打发走明子舒，而后便跟在游行的队伍后面，微笑着看他们。在稍远一些的地方，点灯寺的朗明禅师正在和太和山的清微道人下棋。清微老道输了棋，就想悔棋，一只手按在棋子上，冲朗明微笑。朗明也报以微笑，同时双手合十，拇指内扣，摆出一个大力金刚掌的起手式。清微老道大为懊恼，讪讪地收回手，哼了一声。

八月秋高，天朗气清。如今的东郡，各种文化互相交融，确实处处散发出一种令人耳目为之一新的活力。

唐娟颇有一种小孩子的快乐，兴高采烈，举着旗帜围绕校园喊了一圈口号，终于是乏了，就将横幅条交给其他人，自己蹦蹦跳跳地跑到顾时雪面前，也不说话，只是双手负后，将身子往前一倾，像是只等待着主人摸头的小狗狗。

顾时雪拉上她的手，笑道：“累不累啊？”

唐娟眉飞色舞：“我不累！”

又道：“你才叫辛苦呢。我没你那么大觉悟，能把自己的事情做好就行了。”

顾时雪嗤嗤一笑，道：“所以你身为老师，就带着同学们搞这一出？”

唐娟将脑袋一甩，道：“我这叫一呼百应！不过也看得出来，明子舒的确不讨喜。”

唐娟对明子舒有个非常辛辣的论断，说这人给新文化界带来了“三白”，白话文，白话诗和小白脸。明子舒年过四十，照旧一表人才，长得英俊潇洒，平素里就和许多女同学暧昧不清，唐娟对这人深恶痛绝。

顾时雪笑了笑，拉着唐娟的手，没说话。

唐娟警觉起来，道：“你......难不成.......？”

顾时雪点点头：“又得离开了。”

唐娟愣了一下，小声地道：“去哪儿？”