第364章 第364节 （3/3）

这个问题对陆望来说其实简单，一党执政，多党监督，政治协商嘛。但为什么要选择这一条路，九夏和西方的党派政治到底有什么不同，那就有得说了。

因为西方进入工业时代比九夏要早很多，老牌工业强国底蕴深厚，掌握了话语权，所以受此影响，哪怕是今天，许多九夏分子也觉得，西方就是比九夏先进，政党政治就是高明。你看，什么君主立宪，什么三权分立，听着就厉害。而且多党派执政，这样就可以互相纠错，避免了一家独大，岂不是美哉？

哼，讲得挺美好。

其实就是放屁。只不过吹得久了，居然连西方人自己都深信不疑，觉得自家就是如此高明。

陆望感觉对西方的这种盲目崇拜也应该好好“祛魅”一下。

多党执政真的比一党执政要高明吗？显然不是，一个国家能否自我纠错，不是看党派的数量，而是要看这些党派所代表的阶级。

以洛伊斯为例，无论是自由党还是社会党，背后站着的全都是资本家，只不过一派属于“old money”，一派则是新兴资本而已。所以两个党派无论怎么争夺，最后利益也只是在资本家这个阶层之间去流动，人民偶尔能得到一点好处，但这就仿佛是人家手指缝间漏出来的一些肉沫沫喂给了狗，人民在这个体制当中，全然成为了被饲养的“票仓”。

你让他们去进行“纠错”？不可能的，因为他们的出发点就不是人民。

而在艾尔瑞等国，政党数量更多，其中确实有一些从底层出发的政党，但是......太过短视，与其说是群众，不如说是群氓。比如艾尔瑞有一个叫“群众力量”的党派，基本上就是为了反对而反对。举个例子，想致富，先修路，于是政府打算在某个落后地区开辟一条新的交通路线，然后“群众力量”就跳出来了：

反对！修路劳民伤财，与其在那种偏僻地方修路，不如拿钱去做点别的事情！

好，那就不修路。那把钱拿去投资教育呢？

反对！学校已经够多了！读书根本没有用！

行，那也不投资教育。那直接发钱呢？

反对！凭什么只有一部分人能领的到钱，要发钱，就大家一起发，我的那一份呢！！

左也不成，右也不成，那什么都不做呢？

反对！你的人民在挨饿！政府在干什么啊！！

......就是如此一言难尽。

这一类政党，之所以如此愚

蠢，陆望觉得有两个原因。其一是盲目，他们缺少理论的指导，能看见社会上的不公，但却找不到合适的方法去改变，于是就变成了单纯的为了反对而反对。

其二，挑动情绪是最简单的，而做实事却很难。这些所谓反对党的领袖，只要站出来说一些“我们的人民在挨饿”之类的话，就能吸引大把的关注，获取无数的支持，一下子被人用选票选进议会里去。

既然我已经进入议会，摇身一变从泥腿子变成上等人了，那我为什么还要去兑现承诺呢？

这其实就和过去的农民起义差不多。农民起义的领袖，大多在稍微有点成就之后，就会迅速腐化，忘记自己的理想。特别是那种，已经取得了一些成绩，但却看不到更辽阔前景，不上不下的农民起义军，往往堕落得最快最彻底。这和艾尔瑞等国的一些政党，是不是很相似？

另外，多党派通过选举这一类的方法执政，想要让其进行自我纠错，这种想法本身就很可笑。两派的出发点和政治立场就不同，对待彼此就仿佛是对待宗教一段一样，在议会当中除了互相攻讦，互相撕逼，制造内耗以外，有什么用处？再说了，踏踏实实做实事，费力不讨好，但用媒体造谣抹黑自家对手，虚假宣传吹捧自己却是很方便的事情。

这种西方的多党政治，本质上只是在加剧内耗，两个党派轮流执政，就会导致一个国家朝令夕改，政策不具备延续性，实在是一种很低效的政治体制。

所以陆望最后给黄妩的建议是，不要执着于“我们是不同党派”这一点，而要抓住两党之间的共性。我们都是九夏人，我们的目标全都是让这个国家变得更高，我们要做的是脚踏实地，实事求是搞发展。

而两党之间的政治协商制度，他也写在后面了。