第229章 第229节 （1/3）

之所以来了这么多人，主要是之前一些还在观望的地方领主见有甘末林公爵和拉姆利伯爵牵头，于是今年其他领主也都跟风送了人过来，各个领地的委培生人数从几个到几十不等。

而除了这些领主花钱送来的“公派生”，也有一些家不在男爵领境内，却慕名而来的求学者。但这一类人的年纪通常都比较大，个别一些甚至都已经是三四十岁的老大叔了。

卢德本打算来者不拒，但随即考虑到自己这边可是寄宿制学校，不能随随便便就让一群来历难以仔细查明的成年人住进来。万一这里面混了几个人渣，那后果简直不堪设想！

开学的当天，学校在主操场上举行了盛大的新生入学仪式，校长卢德、教师代表和学生代表分别上台致辞欢迎新同学入校。

值得一提的是，投票选举出来的学生代表，正是灶火女神玛丽吉斯门下的神子法兰。这个小女生既聪明又可爱，成绩在同级生中始终名列前茅，并且性格热情开朗，很受同学们的欢迎，俨然是校园偶像。

卢德觉得不出意外的话，等今年上半学期学生会正式成立，这孩子绝对是会长的有力竞争人选。

简短但却隆重的入学仪式结束后，新生们随着各学院的导师和学长前往宿舍楼。新入学的同一个月，这些他们新生首先要先进行为期两周的“体训”，然后是摸底考试，按成绩进行分班。

要知道除了松树镇本地的新生近水楼台，普遍能有一定的文化基础外，外地来的留学生，文盲率高达九成以上，很多人干脆连自己的名字都不会写，必须先扔进扫盲班学个一年半载的基础文化才行。

当然！近千名新生当中，虽然不识字的占据了绝大多数，但也有零星几个出类拔萃的。

卢德在这一届里就发现了一个天才儿童，小姑娘名叫艾露玛，今年才八岁，是商人的孩子。貌似是有四分之一矮人血统，长的是娇小玲珑还没桌子高，但聪明的却足以让很多成年人都自愧不如。

这孩子不光能读会写，还能熟练掌握三门语言，入学面试时，更是在卢德面前展示了一手心算。单就以文化水平而言，她完全可以直接进入高等班就读。

让卢德印象最深刻的是，和其他大多数跟风过来学医的新生不同，当卢德询问艾露玛的第一志愿是想学什么时，这小矮子趾高气扬的一攥拳头，表示自己想要成为全大陆最博学的人，所以她全都想要学！

总之这孩子是自费来求学的，父母应该很疼爱她也很开明，卢德也乐得将这种天才儿童招进来。

新学期开始后，卢德宣布学校今年将要对各个专业学科进行一系列的调整，改学科制为学院制，部分科目会合并，同时新开设一些之前没有的专业，比方说工商学和军事学等等。

而同学院制一同推出的，还有“深造”。

在此之前，布鲁斯特学院是一所具备扫盲性质的职业技术学校，初级班主要是识字，中级班学基础文化知识，高级班则分科学专业技术。达标即可跳级，学成就能毕业，所以第一届的毕业生平均在校时间，愣是连两年都不到，速成班中的速成班。

卢德需要更有能力的高技术人才，而不是只培养这种最初级的技工，所以他在学生规模扩大后，也相应的对学校进行了升级改组。他打算把每一届毕业生中最精华的一部分尖子都留下来，让他们继续向上提升。

顺带一提，改组后的各个学院，院徽也分别对应了不同的女神，像人丁最兴旺的医学院就是用的药神作为标志。而另一些学院的院徽，则是对应了计划中准备登场的“女神二期生”，卢德这波操作，就相当于是在预埋“彩蛋”了。

开头的头一个月，对于卢德来说无疑是忙碌的，整个学校的师生人数已经快要突破两千人，规模的增长速度远远超出了最初的预料。好在卢德有事先就准备好的预留地，因此有地方给他扩建新校区，顺手还能把土工工程专业的学生拉出来搞“实操”。

而除了学校需要扩建，卢德手上还有另一个工程需要大兴土木，那就是为《七武士》的拍摄，要在镇子外面找一处合适的地方盖一个村子。

彩虹歌舞团上周刚刚结束了在王都的巡演，目前正在赶来松树镇的路上，等演员们一到位，电影可就要正式开拍了。

本章完

卢德这次从炎木城回来，是把拍电影当成头等大事来办的，在这上面投入的经费仅次于教育。因为从今年开始，万神殿就要正式转变策略，转守为攻走出去。

但卢德并不打算采用传统教派的扩张方式，一来手下没那么多传教士可用，二来旧有的传教模式势必会在传播过程中招黑树敌，与其他教派发生冲突。

要知道传教士无论在任何年代，那都是妥妥的高危职业。在神战爆发之前的古代，传教士如果在异教的地盘上被发现，轻则挨一顿毒打，重则直接人间蒸发，有一些宗教战争干脆就是因为传教士越界而引起的。

而进入“后神战时代”的当下，幸存下来的各个教派虽然在行事风格上多少收敛了许多，不再像过去那样凶残野蛮，动辄就要喊打喊杀，但在传教上面的明争暗斗却从未停息过。

卢德之前就听过一些传言，说有的地方教派，背地里和黑恶势力相勾结，花钱雇山贼土匪专门在荒郊野岭截杀那些外地来的传教士，事后只要装糊涂，咬死这事儿跟自己无关，其他教派也不好追究什么。

所以某种意义上来说，基层的传教士就和某基金会的D级人员一样，属于“消耗品”范畴。

他们上头的神明和教派高层很清楚这些传教士的工作环境有多凶险，但根本就不在乎。

因为但凡有能力搞对外扩张的，那都得是有一定规模的大中型教派，手下完全不缺炮灰。理论上每十个传教士里，只要有一个能在某地扎根并发展出几十上百的信徒，那教派就是有得赚的。

而对于这些前仆后继的传教士来说，这也是他们在教派内部的重要上升渠道之一。

大多数教派都有明文规定的指标，只要能在上级指派的任务区里发展出一定数量的新信徒，便可以晋升为见习神官。而一旦成为神官，不单单是地位的提升，还可以得到神明赐予的力量，从打工人变人上人。

因此哪怕传教这份差事很辛苦也很危险，但那些出身不好的修士们依旧前仆后继。毕竟在真正出事前，每个人都觉得自己一定是最幸运的那个。

然而在卢德看来，传教士模式的效率太低，而且弊端也很明显。很多传统教派的高层，在思维上其实和封建领主是一脉相承的，过分执着于领地扩张，传教就是在攻城略地，神殿就是他们的城堡，而信仰则是他们从信徒那里征收上来的“税”。

自身的旧有认知和时代的局限性，使得他们只能做出这种程度的理解，远不如卢德看的更加透彻。