第229章 第229节 （3/3）

“民愤四起，有要求为士子惨遭他国杀戮报仇雪恨的，有叩天厥的，非常热闹。”

黑卫低声说道，现在大炎帝都都炸锅了，从来没有人这么不顾士子的颜面，直接把他们踩在脚下。

那些老于宦海的老吏们知道轻重，但是太学那些士子可不知道，他们可都是「天之骄子」，就算有太祖皇帝的「天下百姓黔首皆可言政，太学士子言政皆斩」「朱元璋立的法」，然而此时此刻非是彼时彼刻。

大炎太祖崛起于草莽，驱逐异神而立国，那会是马上打天下的时候，自然没人敢去找他麻烦，官僚士绅乖巧得很。然而，这种乖巧……不过是另外一种捧杀的手段。

等到了马下治天下的时候，要调动人力民夫，要收拢粮食赋税，要代天牧民，就只能依靠于这些文人。

因为他们垄断了知识，而靠刀剑是没法犁地的，也没法管理天下的百姓。

当皇室需要这些士绅来组织粮草人力的时候，他们就必须妥协，于是这个立国之初的法律就形同虚设了。

现在，去宫墙下骗庭杖的，扛着至圣先师牌位摆破鞋阵的，层出不穷，他们这些在京师饱食终日的廪生（国家发钱养活的学子，明朝特有）当然不在乎闹大了，变成边境战争要死多少人，横竖死的都是蛮横武夫不是嘛？

“我是说内阁的阁老们的反响如何？”

“这，属下不知，不敢过于打探……”

“也对，辛苦你了。”打探那些廪生作死还没有进入皇帝的容忍阈值范围，但是和朝中大臣相交甚密，甚至暗中打探朝政，那对于一个边境藩王来说就是自寻死路了。

老魏被丢到龙门也是有深意的，龙门是大炎唯一的口岸，是一条流淌着金子的河流，正好作为一位皇族宗亲的发配去处，言下之意就是享受荣华富贵，醉生梦死完全可以，但是染指政事军权，全家飞天。

哪怕是大炎个人武力的顶端，老魏也只能感叹这种武力毫无作用，是，他可以潇洒仗剑去那些还在总督府叽叽歪歪的哭天喊地要求做主的文人一个不留的全宰了，然后呢？

然后就是等来皇帝的处罚，虽然他也很开心看到这些家伙吃瘪，但是他却不希望自己的国家停摆。

抗税闹事都算是这些士绅文人能干的最温柔，也最无害的事情了，而他们最厉害的手段是「罢工」，让整个政府停摆，让整个国家停滞，政务堆积，物资阻塞，你还能用刀剑杀出一个政通人和吗？

杀了更加没人来做事或者换上去一群什么都不懂的新人，最终酿成民变。

要么被百姓生吞活剥，要么被皇帝下令抄家斩首，要么就是过街老鼠人人喊打，荣耀，地位，权力全部消失，一家人惶惶不可终日。

除非你再举起屠刀，把天下百姓也杀了，但是那样的话，你大概就是泰拉头号公敌了。

【以上依然为明朝故事，而且根本不是某些小白想当然的王朝末年，而是土木堡之前的王朝鼎盛，吏部直接长达16年不做事，最终皇帝妥协……】

大炎的军队需要钱财物资，需要人力民夫，而钱、名、权三者其二实际上掌握在文官或者说更直白说士绅阶级手里。

而且非常有趣的是，大炎的士绅还不是卡西米尔那些庄园主一样的纯粹的地主，他们开工场，开码头，搞贸易，谁要说大炎重文抑武，重农轻商那真是满口胡话。

他们重的是自己的私，抑的是公，他们打压的是属于平民和国家的商业和企业，而实际目的是让国家的商业收入变成自己的商业收入。

前朝那种豪强遍地，一个士绅家族就是一个完全的堡垒，家即是国的状态，才是士大夫们的理想世界，经济自给自足，自我循环，同时掌握武力、钱财，对于朝廷完全可以听宣不听调。

汉代就是这样，秦汉时期，乃至之前的春秋，一家一姓就真的是一国一城，一个家族是真的从工业、农业、军队到堡垒一应俱全的。

特别是汉代，比如说卓文君她爹，有自己的兵工厂，私人军队，庞大的领地，史书记录「田猎之乐宛如君王」……

【这里不是说真的打猎，田猎是军事演习，有属于自己的私军部曲，皇权连郡都下不了……】

在这种情况下，指望靠武力让这些人听话就真的是在异想天开了。

即便是有一个不怕死的黑卫统领真这么干了，又如何，对方根本不需要和你摆明车马对着干——

一招「倍之」就能让你在民怨四起，朝政停摆下，不得不把这个忠心而有武力的手下宰了平愤。