第138章 第138节 （2/4）

而如果把人类动荡时期，所描述的怪谈也视为一种虚构的神话，那么这些东西数量就像是天上的繁星一般数都数不过来。

落魄写手洛夫克拉夫特所描述的虚构神话，其充其量不过是大量猎奇恐怖小说中的其中之一罢了。

《克苏鲁神话》所形成的基盘，本应如所有现代流传的怪谈一般，随着时间的推移日渐稀疏，直至在最终，伴着社会的变迁被丢在无人的角落，变的没办法被使用。

然而很神奇的，这个神话在诞生之初就开始以所有人未察觉到的情况下，以一种诡异类似宗教的形式，传播到现在。

不少魔术师甚至考古发现，它在时间尺度上产生了一定逆流。

作为虚假神话的它，有部分遗物与概念出现在了，远比它创作时间更久远的过去。

之所以会发生以上这些，大概来源于这个神话本身的特殊性。

远古的神话、都市的怪谈、幻想的异世界、各种奇形怪状的物语与鬼怪，基本上所有这类流传至今的故事。

他们都有一个原型。

或描述强大的自然，或描述星外的降临者，或描述社会的动荡，或带着人心的向往，或源于各种苦难与流言。

正如人所描述的上帝为人形，人们在描述心中之物是，必定是带着一种主观性的色彩或者更确切地说是，来自现实的参照。

这些基盘本身的出现，都在现实世界，有着似是而非的锚点进行恒定。

唯独《克苏鲁神话》神话，是没有这份锚点的。

克苏鲁的核心就是不可知论。

人类的认知就像海上的孤岛，而外面的海域充满未知与黑暗，任何试图出航的行为只会带来灾难和毁灭。

其本质的内核是人类对未知的恐惧。

其关键的描述点是不可名状。

如果说各类古老神话描述的神明，是地球上已有现象各类风雨雷电的化身。

那么克苏鲁神话描述的神明，就是“未知”这一概念本身，人类的一切未知被套上名为克苏鲁神话的皮，展现在所有人眼前。

这种情况在黑桐闲湖的前世自然没什么问题。

但在这个有着神秘的世界，虚假与真实并没有过于明确的分界线。

虚拟的魔术基盘，在魔力的作用下能化作真实的现象。

某些来自星空之外，来自虚数之海，来自遥远的过去，来自遗忘的历史，来自如今不为多数人类所知的一切角落的生命，被星球所排斥的个体。

它们都能借助克苏鲁神话中“不可知”的魔术，通过消耗魔力将本应无法出现的，“不可知”的自己化作现象，来到这个现实。

简单来说，就是这神话会被各种稀奇古怪的东西盯上，它们会以《克苏鲁神话》中的神明作为马甲进行搞事。

没人知道，到底是哪个存在套上了《克苏鲁神话》的马甲，开始在现实世界搞事情。

这个神话“不可知”的特性本身，让使用这一马甲的存在，能够从神秘学角度，完全隐秘自己的真实身份。

某种意义上，这也算是绕过于神秘领域守护地球的两大抑止力，偷偷进入地球的方法。

总之，在这个世界玩《克苏鲁神话》就是一种另类的玩火。

苍崎橙子：“现在摆在你们面前的有两个选择，一个是将眼前的这个东西彻底放逐，最简单的方法是造个火箭把它发射到外太空去。另一个则是趁此机会拿着东西进行实验。”

黑桐闲湖：“这倒不用考虑，就这玩意的危险性，肯定是放飞到太空，让其自生自灭。有魔术参与帮忙的话，这种发射的花费应该也不会太大。”

他说着低头琢磨起了价格。

如果只是想把面前的游戏主机给射出去，理论上并不会花费太多，更何况还有掌握着奇迹，非常便捷的魔术师可供使用。

一亿日元来上一发应该是可以的。

苍崎橙子：“危机本身也是机遇的一种。”