第178章 第178节 （1/4）

苏久摆了摆手：“行了，别搁这儿杞人忧天了，还不如好好享受这难得的好时光。”

听到这话，王一行也难得露出了一抹笑容。

伴随着入春，冰雪消融，气温也开始慢慢转暖。

一路上，已经可以看到不少绿芽悄悄地冒了出来。

今日阳光大好，风吹在身上，暖洋洋的。

不冷不热，刚刚好。

但！

王一行的好心情没有持续片刻，就看到官道之上，赫然停了一驾马车，两个持剑道士站在马车旁，安静地看着他们。

“苏兄？”

“看看再说。”

苏久很淡定。

马车一路近前，停了下来。

“苏先生。”其中一位道士拱手说道：“洞庭湖，白马观，胡入龙，请求一见。”

听到对方自报家门，苏久微微一愣。

道教很负责，大方向有全真、正一两大派。

私下又分为几十种派别。

而除了这些，还有一些外界认为是这两大派，但他们本质上是自成一派的派别。

比如方纯拜师的丹鼎派，他们隶属于正一派，但实际上，他们修的内丹之法，跟正一丹法是完全不同。

再比如眼前这两位自报家门的。

洞庭湖，白马观，这属于排鼓橹教，也可以说是“排教”之人，他们隶属于正一派，但双方有本质上的差别。

道门自古以来，基本上走的都是精英路线，高层路线。

门人不多，大多都是隐世修行，偶尔会派门人弟子出山，斩妖除魔，有联系的也大多是一些豪门贵族。

但排鼓橹教不同，他们走的是贫民路线。

因为，他们一开始，甚至都不是一个“教派”，纯粹是祖师爷陈四龙传道过程里，走到了洞庭湖这里，感慨这里民生多艰，妖魔横行，于是留了下来，传授这里的排工们一些手段，好让他们的生活能稍微好一点罢了。

这些排工们获得了修行之法，一直都在洞庭湖斩妖除魔，慢慢的也就形成了后来的“排鼓橹教”。

时至今日，已经被正式录入了“正一教派”，但他们的影响力，多还是在洞庭湖。

白马观也是后人建立的，说是在山林之内，看到了一匹白马驮子呼救，感慨舐犊之情，于是建立了白马观。

这帮人，怎么跑到了大老远的棣州来了？

苏久没有853下马车，而是远远地拱手一拜：“见过诸位，不知找我有何事？”

听到这话，两个持剑道士还没开口，马车内就传来了一个苍老的声音：“想请苏先生，去我白马观做客。”

找茬的。

苏久笑了：“所以，还是得打架？”

“自然不是。”伴随着声音，一个戴着斗笠，看起来跟个船夫一样的老头，叼着一个大烟杆，从马车上下来了：“老夫，胡入龙。”

“白马观，掌教？”

这形象，却是不太像。