第125章 第125节 （3/4）

但没想到这家伙这家伙的凝聚出来的身体就好像是天生的一般，不但有着能与【公牛】抗衡的蛮力，还有着极快的速度和控制力。

难道说，这才是真正的不从之神，这才是真正的大祸津日神？

不对，如果这家伙是真正的大祸津日神，那他先前应对的大祸津日神和八十祸津日神又是什么鬼？

那两个家伙身上都有着不同的神性，很明显是两尊分离的个体，不可能...等等，个体？

思索着，中野悠忽然想起来了什么，抬头看向那祸津神，似乎是想看穿这家伙的本质。

片刻后，中野悠想通了，他想通了一切！

少年脸上露出微笑，看着祸津神，心中已经宣判了其被弑杀的结局。

从一开始，他召唤出来的不从之神就只有一尊！

那就是大祸津日神，或者又称呼其为八十祸津日神，从一开始这两位神便是同一尊神！

他们的诞生不需过多赘述，都是从亡者污秽中诞生，父亲为伊邪那岐，只是作为一尊恶神，却因为伊邪那岐的原因，有着善神的位格，那便是一直同他交战，那自称“大祸津日神”所掌握的雷霆！

那黑色的雷霆，是【审判】的雷，作为【污秽】的恶神，大祸津日神是绝不可能掌握那般的力量，但这其实是中野悠的误区。

在霓虹神话中，从未确定过大祸津日神究竟是【恶神】或是【善神】，其定位一直是争论，是一个无法确定的谜题。

很多人都从大祸津日神的名字，认定大祸津日神是一尊恶神，认为其是给人类带来灾祸与厄运的邪神，是世间一切灾厄的源头。

甚至连霓虹国学的巨头之一本居宣长都认定其是恶神，为此，甚至于坚持祸津神为善神的平田箸胤争论了一辈子，也因此，大祸津日神的神性一直是不确定的。

但有没有可能，大祸津日神是有着【恶】与【善】两面的神，也就是说，大祸津日神极可能是有着两尊！

这么想的话，就能解释出中野悠这次的不从之神召唤，会出现两尊不从之神了。

他从未召唤出两尊不从之神，这两尊不从，一开始便是一尊神，只是其不同神性的化身而已！

【恶】的一面便是八十祸津日神，【善】的一面便是大祸津日神。

当然，只看这些分析大祸津日神是【善】【恶】同存的双神性神明还有些牵强。

毕竟在神话之中，祸津神普遍被认为是【灾厄】的引领者，一旦有祸津神出现，就一定会出现战乱。

但中野悠觉得，这不一定是因为祸津神引起的，江户时代的平田箸胤认为，大祸津神极可能是以净化这种行为而诞生的神明。

真正从黄泉死气中诞生的神，有且只有一尊八十祸津日神，而大祸津日神，是从伊邪那岐“清洗”自身这一行为中诞生的，有着【净化】这一含义的【善】神！

【净化】，不止是字面上的意思，【净化】还有着【审判】罪恶的内涵，这也就解释了为什么大祸津日神可以吸收雷霆，并且自己也有着墨黑雷霆那种有着【审判】气息的狂雷！

但因为伊邪那岐的“清洗”与黄泉死气有着明确的联系，所以，八十祸津日神与大祸津日神，这两尊完全冲突的神明，奇妙地融合在了一起，成为了一尊神，而其融合的介质便是——水！

在霓虹语中，“八十”与“大”都是美称，抛去美称，不论八十祸津日神还是大祸津日神，都只有一个名字，那就是——祸津日神！

至此，大祸津日神的本质已然明了！

这是一尊有着【审判】和【污秽】为本质的神！

他是肮脏的，所以可以行使【审判】这一权能，【审判】本就不是黑白分明的，而是结合多方考虑的灰色，也正因【审判】，祸津日神才会频繁出现在战乱时期。

以【审判】来终结人类造成的灾祸，灾祸结束，祸津日神也会随之离去。

“都说过了不要分神！”

见中野悠接了自己一击后，便站在那里一动不动的，大祸津日神怒吼一声，抬手卷起海浪。

那海浪在大祸津日神手中形成一柄刀，挥舞着朝中野悠斩落。

见此，中野悠取出咎瓦尤斯，并没有选择硬接大祸津日神的攻击，而是闪身躲开。

“嗡！！！”

那海浪刀打不着中野悠，重重劈空，却也是斩出了一道刀气，将那本就被毒雾腐化成死城的港区城市斩成两半。