第156章 第156节 （3/4）

不过北斗星司传承的，只有茅山的符之法。并没有传承道法、心法、咒术、炼丹术、炼器术之类的。

“符，是炎黄道教，传说中的一种法术，亦称“符字”，“墨”！”

“符是符和的合称，符术起源于巫觋，有着悠久的传承和历史，迄今为止已有不知道多少年的时间了。”

“茅山符大全中，所记载的符，多达上万种。每一种符，都有着各种各样的功能，不管是日常生活，还是与妖魔鬼怪斗法，皆有十分恐怖的效果。”

“道教符，使用十分的广泛。其中有用于为人治病的，就像是丹书符，绘制于于纸上，烧化后溶于水中，让病人饮下，就可疾病痊愈；还有将绘制好的符缄封，让病人佩戴上治病的。”

“还有用于驱鬼镇邪的，让人佩带在身上，或者贴于寝室大门上，用来镇鬼驱邪”

“还有用于救灾止害的，只要将绘制好的将符，投河堤溃决处，就可以止水患。或者用符，召唤雨水，以解除旱灾等等。”

“道士作斋醮法事，更是离不开符，有将符绘制章表，上奏天神；”

“也有用符召将请神，令其杀鬼；”

“也有用符关照冥府，炼度亡魂；”

所以说，道教的符的类型真的太多了，可谓是无穷无尽。

符，乃是是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便乱画就行的。

这也是，为什么会有“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。

““符之道，主要分四重境界，分别为符文、灵符、云篆、符图！”

“最初级的为符文，多数由二个以上小字组合而成，少数由多道，横竖曲扭的笔画组合成形，威力有限，多是人师境界的修士绘制。”

“之后便为，灵符，又称作宝符。由更为繁复的，圈点线条构成的图形，绘制难度大大增加，所要花费的精力和心神也十分巨大。能够画灵符的，只有达到地师境界的修士，才能够画得出来。”

“在灵符之后，就是云篆了，据说是天神显现的天书符文。乃是模仿天地之间的，万般景象，天空中云层的走向，星辰的排列，各种天灾等等而成的符。”

“而修士想要绘制云，唯有天师境界才行。完整的云，威力之强，可移山填海，轻松之间，就可将数十里范围内的邪祟轰杀。”

“而茅山符当中，最强的符，便是云篆等级的符，亦是茅山的镇宗之术。据说为茅山派的三茅祖师所留，其威力甚至可以轻易镇杀天师！”

“最强的那就是符图了，据传是天神形象，与天地符文，结为一体的符，蕴含天地大道，蕴含世间的真理。”

“符图级别的符，只存在于传说之中。据说只有有仙人，才可绘制，是凡间承受不了的。其威力，更是强大无比，号称可轻易毁灭一方世界，就连仙人都要饮恨。当然这只是传说，真实性已经不可考了！”

就像在电视剧、电影中看到的那样，符之道最常用的就是黄纸，毛笔，朱砂。

在看完关于茅山符大全的介绍之后，北斗星司确实眼前一亮。因为这茅山符大全上边，记载了足足种符。

符文级别的符，足足有余种，灵符级别的有5000余种，至于云级别的，只有百余种了。

至于符图级别的，那更是一种都没有。

随后北斗星司就拿出了系统奖励的，茅山符大全。

这就像一本书籍一样，属于茅山的中符，上边都有记录。

刚刚翻开，北斗星司就察觉到了，这些符当中的，真气波动，精神波动等等。

随后北斗星司，就不自觉的就沉浸到其中，脑海中已经开始模仿、绘制起了这些符。

许久之后，北斗星司感觉到一阵疲惫，这才将手中的茅山符大全给合上，然后才舒了一口气。

不得不说，符之道真的非常深奥，修行起来还真的非常困难。

符之道，在北斗星司看来，本质上其实就是一种，凝聚自身法力、精神力，以法力、精神力为基础，绘制成一定的图案和文字，借以这些图案和文字，勾动天地之力、大道法则、诸天神明的手段而已。

至于画符所用到的朱砂，黄纸，毛笔，都只不过是一个媒介而已。一个方便将法力精神力汇聚起来，方便沟通神的媒介而已。

绘制一道符，之所以要花费这么长的时间，都是因为，绘制符之人，无法精准掌握体内的法力、精神力。

若是能够将法力、精神力掌控到化境入微的程度，应该不需要媒介，就能绘制符了，也就是所谓的凭空画符。